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的规则。
这种创作非常让人着迷。
由着迷而激发着灵感,由灵感而转化成作品,由作品而成为展品。
却拒绝由展品成为商品。
正是因为缺了这一环,良性循环中断了。
按朋友的话来讲,也就是在为新的“不务正业”
找理由吧。
然而我常常在想,真的是不务正业吗?那么究竟什么是“正业”
呢?我学的是经济,却走上了爬格子的路,后来又搞影视,搞民间美术……可谓杂乱无章,无“正业”
可言了。
可是,生活却因此而丰富起来,生命却因此而鲜活起来,这不务正业带来的一切,值了。
而且,世上一切学问、一切艺术都是相通的,这道理古人似乎早就明白。
舞剑和绘画有何关系?而吴道子观裴旻舞剑竟“挥毫益进”
;听水声与写字有何关系?而怀素“夜闻嘉陵江水声,草书益佳”
;更有打球筑场、阅马列厩、华灯纵博、宝钗艳舞、琵琶弦急、羯鼓手匀……这些与写诗有何关系?而陆游却因此“诗家三昧忽见前,屈贾在眼无历历,天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺”
……据说,人脑有数千亿个脑神经元。
人从生到死,这些灰白色的神经元仅仅使用了很少的一部分,而人有着许许多多的潜能未曾挖掘。
从这个角度来说,人作为生命有机体,与应有的使用价值相比,是太微乎其微了。
这不能不说是人类的大悲哀。
人们有时太注重目的,注重目的的结果往往是一生只能做一件事。
专心做一件事,只要智力健全,一般都能成功。
但这成功的代价,却是一种巨大的心智的浪费。
从生命的意义来说,人,应当敢于不断否定自己,敢于不断变化,敢于进行出世和入世的自由转换,敢于不断更新游戏方式。
虽然这样的人生很难获得世俗意义上的成功,但是,它将像飞鸟一般,既享受天空的轻灵高远,又享受大地的博大深沉。
在人不断挣脱常轨的瞬间,他的生命将不断爆发出美丽和辉煌。
我想,在他的墓碑上可以骄傲地刻下这一行字:他,活过了。
今年《精品》杂志问世,发了一组我的刻纸。
我看到了,自然想起三年前的展览,想起艾老。
于是很想对他说说上述这番话,不知艾老以为然否。
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