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第94章 奴才做了主人是绝不肯废弃老爷的称呼的（第1页）

杜甫祖上是京兆杜家。

他所属的一支为京兆杜氏的襄阳远支，其祖先在晋宋之时南下定居襄阳。

直到杜甫五世祖杜叔毗随梁宜丰侯萧循降西魏，方归北方，在唐代一直被列为襄阳杜氏。

但迁居襄阳的杜氏自南朝开始就常常自称为“京兆杜氏”

。

杜甫从家族身份认同上也认为自己是京兆杜氏之后。

在诗文中屡屡提及自己的这一身份。

如在《祭远祖当阳君文》中自称为“十三叶孙甫”

，

在《进雕赋表》中说“自先君恕、预以降，奉儒守官，未坠素业矣”

等。

所以。

杜甫是妥妥的寒门。

只不过他这个寒门有些太寒了。

自己的儿子都冻饿而死。

……

虽然杜甫在民间名气很大。

但是。

他的名气一直不能转化成钱财。

不像他的好朋友李白，本身家底就够厚，而且人家也会找有钱的女人。

而且更有一堆小迷弟给他打赏。

根本就不缺钱花。

反观杜甫，这个人过于正直，身上有一股文人的骄傲。

不食嗟来之食，是他的底线。

可是。

为此，儿子都饿死了。

也许在看到他儿子饿死的那一刻，他终于理解了李白的那种肆意洒脱。

从后来他写的诗句里面，并没有表露出这一点。

反而越来越忧国忧民。

只能说杜甫其人，是生于国家，而不是他的那个小家。

所以。

他以自己的小家，换取了大家。

不管做什么，都是有代价的。

……

【古人的阶级意识，要比现在重的多，不管是衣食住行，还是应用之物，他都是由封建礼法去做严格规定的。

比方说你在古时候就是一个平头百姓。

那你即便捡了一大块金子，发了一笔横财。

你也不可能穿黄色，紫色，甚至带任何颜色的衣服。