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长清僧 谈 慎 独（第1页）

故事梗概：这是一个看似荒谬的故事。

济南长清寺庙的一个高僧涅槃后竟然在河南的一个纨绔子弟的身上还了魂。

于是，这个拥有了高僧魂的纨绔子弟完全改变了以往的行事作风，后来甚至再次回到长清寺庙，做起了与当年那个涅槃僧人一样的僧人。

“慎”

，是谨慎小心、随时戒备的意思。

“独”

，指独处。

所以，慎独从字面意思看，就是独处时也要谨慎小心、随时戒备（以使自己不能犯错）。

延伸开来解释，所谓慎独，就是在没有别人监督的状况下依然能控制自己，不做违背道德或法律的事情。

因此，作为儒家思想中的重要理念，慎独属于个人风范的最高境界。

基于此，慎独作为一种个人修养的最高境界，确实很难实现，需要摒弃太多现实诱惑。

有许多文化名人，即使在有人监督的情况下，依然养成了许多令人诟病的毛病。

比如白居易在家里竟然蓄养家伎，那句著名的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”

，竟然出自他的歌伎樊素、舞伎小蛮。

比如元稹竟然辜负了老家的崔莺莺，也辜负了著名女诗人薛涛。

比如蒲松龄竟然还在内心出轨自己朋友的妾，比如徐志摩还明目张胆地追求了朋友的妻。

还有郁达夫，竟然恬不知耻地暴露他和妻子的隐私；傅雷更是让自己的婚外情在老婆眼皮子底下进行。

太多的现实案例告诉我们，真实的人性，总是在不被监督或者环境较为宽松的状况下，放松对自己的要求而贪婪一把。

当然，从另外一方面看，更显示了慎独者的可贵甚至令人无限崇敬。

聊斋故事里的长清僧，就是这样的一个人。

一生品性纯洁的他，一直住在山东省济南市长清寺庙修行。

奇怪的是在其八十多岁圆寂后，其魂离躯体，竟一直游荡到河南，且机缘巧合地附在了一个浪荡的富家公子身上。

要知道，这个浪荡公子喜好到处玩耍，家里妻妾成群地围绕着照顾他、讨好他。

最重要的是浪荡公子天天吃的是山珍海味，用的是金银财宝，穿的是绫罗绸缎。

可是，自打长清僧魂附浪荡公子后，公子的行为发生了彻底的改变。

小说中这样描述：“饷以脱粟则食，酒肉则拒。

夜独宿，不受妻妾奉。”