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189同等（第2页）

出于感情、肉|体，以及某种精神上的依赖，我们得出结论：爱是至高美德。

《论上帝之城》说：爱使我们对尘世失去知觉，使我们内心充满天堂；因此，爱用于摆脱一切罪恶。

基督世界的特殊之处就在于，爱可以使人无罪。

这种犯罪的理论意在考虑被告的感情：

某人要是为了金钱，冷静地杀一个人，那他就没有任何借口；若是某人因为冒犯而杀一个人，那他的愤怒（受害人的过错）为他赢得减罪的条件，处刑会轻一些；最后，若是某人在受到伤害的爱的感情趋势下，在痛苦、嫉妒、深爱中杀了人，陪审席上的人会同情，他们每一个人都会为那人，对受害者判最重的刑。

如果能够借助爱，那么一切的动机都会变得合理化，因为物质世界坚硬刻板，而精神世界柔软多变。

无人知晓除自己之外的另一人心中想着什么，他们对于爱的理解又是什么。

等到了法庭上，这种理解又变成最佳辩护。

我认为萨尔瓦多有罪，卡拉亦如此。

“但是你无法提出更有利的解决方案，派丽可，等待兔子的每一个结局都是死亡。”

诺特说。

他说得没错。

在一个无法与之和谐相处的世界里如何生活呢？兔子是愚蠢的，它不会对驯养它的夫妻抱有任何期待，也不会对他们有任何道德上的谴责。

这就是不能把别人的痛苦和欢乐当成自己的痛苦和欢乐的人的存在方式。

明知不属于他们一员，它这样如何跟他们生活在一起呢？

乌姆里奇小姐就是这样挤进我与诺特之间，她将手掌搭在我们的肩膀上，大声叫着让我们分开。

她挥起魔杖，却没有像对待其他学生那样推开我们。

但是这种动静十分引人注目。

有时候，我会免不得想起她粉红色的身形，就像是夜路上轰鸣而过的粉色摩托车。

那些混小子最喜欢的那种嘈杂种类，他们在夜间上窜下跳，用不知天高地厚的车声挑战每一个夜晚休息的人的耳膜。

如果车是没有思想的话，那么罪过在于机车手。

但是女士不是车，于是她便分享了他们的罪恶。

有她存在的空间如同黑夜，到处都是机车摩擦耳膜的声音。

乌姆里奇女士令我感到清醒，如同在黑夜中睁开眼睛。

等到了课堂上，她就变成与酒馆里放着国家电台的老旧收音机，她甚至没有那位黎里坡议员有趣。

我面对一张纸坐着，力图将课本中提到的所有巫师的名字写成一长列。

但是我又马上遭遇失败。

我能够将姓与名一道回忆起来的巫师少之又少。

因此，我用墨水涂了半页纸，用他们在历史上使用过的魔咒代替名字，然后据此来回忆这些墓碑的生平。

能够在黑魔法防御课本上留名的可以分成两部分：一部分残忍又狡猾，另一部分狡猾又残忍。

“派丽可·博克。”

国家电台在讲桌后朝我眨眼。