快眼看书

手机浏览器扫描二维码访问

种瓜得瓜种豆得豆（第2页）

投石机方面有车行炮、单梢炮、七梢炮与旋风炮等。

六是据山设险，城池坚固。

宋朝山城城防设施发展科学。

据史书记载，宋朝有城池、弩台、敌楼等设施。

宋守将吴玠为了巩固渝川地区，采用“守点不守线，连点而成线”

的方针，修筑钓鱼城（重庆合川区东）、大获（四川苍溪南）、青居（四川南充南）、云顶（四川金堂南）、神臂（四川合江西北）、天生（重庆万州区西）等十余城，形成一个防御网，成功抵御外敌的攻击。

七是工业发达，经济繁荣。

宋朝的轻工业发达超前。

据史书记载，服装丝绸、轻工制造、陶瓷金银、冶金冶炼等等十分发达，沿着丝绸之路出口到世界各地。

那么，身着绫罗绸缎、膀大腰圆、财大气粗、火器精良、显赫雄武的宋朝为什么一直屈辱求和，最终落得任人宰割的境地呢？

第二部分：因缘和合的必然联系

因缘和合即因果论：任何事情的发生，都有其必然的原因。

我国传统文化中对因果报应多有论述。

《左传·襄公二十三年》记载说“祸福无门，唯人所召”

。

《增广贤文》：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

《太上感应篇》太上曰：“祸福无门，唯人自召。

善恶之报，如影随形。”

佛教更是强调因果，其核心原理就是必须深信因果，才能树立正知正见。

《瑜伽师地论》卷三十八也说：“已作不失，未做不得”

。

意思是“因”

未得“果”

之前，不会自行消灭；反之，不造作业因，也不会得相应结果。

也就是“因不虚弃，果无浪得”

。

《百业经》讲道：“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

就算经过了百千大劫，自己所作的善业或者恶业，不会消亡，一旦因缘聚合，果报就能实现。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

正因为如此，虚云大师才说：“因果二字，把佛所说的法概括无余了。”

“因果报应”

又叫“因缘际会”

、“因缘和合”

。

它包括业、因、缘、果、报等五个行事过程。

“业”

即造作、活动，指一切身心活动，包括身、口、意“三业”

；“因”

就是“业”

的行动结果；“缘”

就是条件，因缘结合，才产生果报；“果”