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第70章 杂证谟眼目（第9页）

目耗竭而失明，故年少之人多太过，年老之人多不及，但年少之人则无不及，年老之人间犹

有太过者，不可不察也。

夫目之内，太阳经之所起，血多气少。

目之锐，少阳经也，血

少气多。

目之上纲，太阳经也，亦血多气少。

目之下纲，阳明经也，血气俱多。

然阳明经起

于目两旁交之中，与太阳、少阳俱会于目，惟足厥阴经连于目系而已。

故血太过者，

太阳、阳明之实也，血不及者，厥阴之虚也。

故出血者，宜太阳、阳明，盖此二经血多故也。

少阳一经不宜出血，血少故也。

刺太阳、阳明出血则愈明，刺少阳出血则愈昏，要知无使

太过不及，以血养目而已。

凡血之为物，太多则溢，太少则枯。

人热则血行疾而多，寒则血

行迟而少，此常理也。

目者，肝之外候也。

肝主目，在五行属木。

木之为物，太茂则蔽密，太衰则枯瘁矣。

夫

目之五轮，乃五脏六腑之精华，宗脉之所聚，其气轮属肺金，肉轮属脾土，赤脉属心火，黑

水神光属肾水，兼属肝木，此世俗皆知之矣。

及有目疾，则不知病之理，岂知目不因火则不

病。

何以言之？气轮变赤，火乘肺也；肉轮赤肿，火乘脾也；黑水神光被翳，火乘肝与肾也

；赤脉贯目，火自甚也。

能治火者，一句可了，故《内经》曰∶热胜则肿。

凡目暴赤肿起，

羞明隐涩，泪出不止，暴寒目瞒，皆大热之所为也。

治火之法，在药则咸寒吐之、下之，在

针则神庭、上星、囟会、前顶、百会，血之翳者，可使立退，痛者可使立已，昧者可使立明

，肿者可使立消。

惟小儿不可刺囟会，为肉

分浅薄，恐伤其骨。

然小儿水在上，火在下，故

目明。

老人火在上，水不足，故目昏。

《内经》曰∶血实者宜决之。