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第42章 杂证谟脾胃（第5页）

冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗

筋之会，会于气街，而阳明为之长，故属于带脉，而络于督脉。

故阳明虚则宗筋纵，带脉不

引，故足痿不用也。

《本输篇》曰∶下三里三寸，为巨虚上廉，复下上廉三寸，为巨虚下廉也；大肠属上，

小肠属下，足阳明胃脉也。

大肠小肠皆属于胃，是足阳明也。

《玉版篇》曰∶人之所受气者，谷也。

谷之所注者，胃也。

胃者，水谷气血之海也。

海

之所行云气者，天下也。

胃之所出气血者，经隧也。

经隧者，五脏六腑之大络也，迎而夺之

而已矣。

论脾胃

属性：脾胃为水谷之海，得后天之气也。

何也？盖人之始生本乎精血之原，人之既生，由乎水

谷之养，非精血无以立形体之基，非水谷无以成形体之壮。

精血之司在命门，水谷之司在脾

胃，故命门得先天之气，脾胃得后天之气也。

是以水谷之海，本赖先天为之主，而精血之海

，又必赖后天为之资。

故

人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培养之力，则补天之

功亦可居其强半，此脾胃之气所关于人生者不小。

且先天如朝廷，后天如司道，执政在先天

，布政在后天，故人自有生以后，无非后天为之用，而形色动定，一无胃气之不可。

故经曰

∶平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。

又曰∶人以水谷为本，

人绝水谷则死，脉无胃气亦死。

正以人之胃气即土气也，万物无土皆不可，故土居五行之中

而主于四季，即此义也。

由此推之，则凡胃气之关于人者，无所不至，即脏腑、声色、脉候、形体，无不皆有胃

气，胃气若失，便是凶候。

如五脏胃气之病，则凡气短气夺而声哑喘急者，此肺之胃败也。

神魂失守，昏昧日甚，而畏寒异常者，此心之胃败也。

躁扰烦剧，囊缩痉强，而恐惧无已者

，此肝胆之胃败也；胀满不能运，饮食不能入，肉脱痰壅而服药不应者，此脾之胃败也。