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则身热不时卧,上为喘呼;入五脏则满闭塞,下为飧泄,久为肠。
故喉主天气
,咽主地气。
故阳受风气,阴受湿气。
故阴气从足上行至头,而下行循臂至指端;阳气从手
上行至头,而下行至足。
故曰阳病者上行极而下,阴病者下行极而上。
故伤于风者,上先受
之;伤于湿者,下先受之。
帝曰∶脾病而四肢不用何也?岐伯曰∶四肢皆禀气于胃,而不得
至经,必因于脾乃得禀也。
今脾病不能为胃行其**,四肢不得禀水谷气,气日以衰,脉道
不利,筋骨肌肉皆无气以生,故不用焉。
帝曰∶脾与胃以膜相连耳,而能为之行其**何也?岐伯曰∶足太阴者三阴也,其脉贯胃属脾络嗌,故太阴为之行气于三阴。
阳明者表也,五
脏六腑之海也,亦为之行气于三阳。
脏腑各因其经而受气于阳明,故为胃行其**。
四肢不
得禀水谷气,日以益衰,**不利,筋骨肌肉无气以生,故不用焉。
《藏气法时论》曰∶脾病者,身重,善肌肉痿,足不收,行善,脚下痛,虚则腹满肠
鸣,飧泄食不化,取其经,太阴阳明少阴血者。
脾苦湿,急食苦以燥之。
病在脾,愈于秋,
秋不愈,甚于春,春不死,持于夏,起于长夏,禁温食、饱食、湿地、濡衣。
脾欲缓,急食
甘以缓之,苦泻之,甘补之。
《五邪篇》曰∶邪
在脾胃,则病肌肉痛。
阳气有余,阴气不足,则热中善饥;阳气不足
,阴气有余,则寒中肠鸣腹痛;阴阳俱有余,若俱不足,则有寒有热,皆调于三里。
《水热穴论》曰∶肾者胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。
《本病论》曰∶饮食劳倦即伤脾。
《邪气脏腑病形篇》曰∶有所击仆,若醉入房,汗出当风,则伤脾。
《病能论》曰∶人迎者胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。
《经水篇》曰∶足阳明,五脏六腑之海也。
其脉大,血多气盛,热壮,刺此者不深弗散
,不留不泻也。
《痿论》帝曰∶论言治痿者独取阳明何也?岐伯曰∶阳明者,五脏六腑之海,主润宗筋
,宗筋主束骨而利机关也。
冲脉者,经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋,阴阳总宗
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