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第四十二章 翻案（第2页）

“可平王未能如愿，虽然他杀了幽王，但请神容易送神难，西戎血洗了京城。

整个西部，在诸戎的掌控之中，平王无奈，才东迁龙门府。

此举造成的严重后果不可估量，不仅是王室的威信荡然无存，政令不出龙门府，而且导致天下失序，由此埋下了诸侯并起的祸根。

“这就是秩序的重要性，虽然儒门的史书对平王百般粉饰，但不可否认，平王坏了规矩，打破了秩序，最终造成天下易主，说姬王室始亡于平王，也没什么太大问题，在这一点上，平王是千古罪人。”

大掌教稍作停顿，众人全都没有说话，每个人都在思考。

众人心里清楚，大掌教这番话是意有所指：平王不是姬王室的中兴之主，而是千古罪人，平王不是拨乱反正，而是祸乱之源。

烽火戏诸侯本质上是造反成功后的抹黑。

那么道门的平王是谁？

大掌教再一次开口道：“所以说，秩序最重要，律法也只是维持秩序的手段。

我们整天说维持稳定，到底是什么的稳定？就是秩序的稳定。

而秩序又分为两部分，一部分是结构秩序，一部分是行为秩序。

“什么是结构秩序？就是我们道门的上层建筑，说得更明白一点，就是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的政治律法制度、组织和设施的总和。”

“什么是行为秩序？就是公序良俗，或者干脆用‘伦理’二字概括。

过去儒门讲天地君亲师，现在我们推翻了这个，不讲这个，我们讲平等，可是近二百年来，我们又没能概括整理出一套很完善的体系。

五代大掌教意识到了这个问题，所以他才要整顿风气，列出了很多规定规矩，就是为了维护这个秩序，强化这个秩序。

“我也知道，很多人对这些规矩不满，认为自己的利益受到了损害，由此衍生为对五代大掌教的不满。

可你们想过没有，我们作为道门的高层，本质上就是秩序的最大受益者，你们因为一己私利要造五代大掌教的反，且不说恩将仇报的问题，本质上就是挖断自己的根，你自己都不遵守秩序，上行下效，别人凭什么要遵守秩序？

“很多道友常常抱怨，说别人总是以圣人的标准要求他，就因为他在这个位置上。

其实道理很简单，因为力是相互的，我们提倡下面的人讲奉献谈境界，下面的人也会反过来以圣人的标准来要求我们，如果我们做不到，那么公信就丧失掉了，没了信用，秩序就会受到影响，治理成本就会大大提高。

“五代大掌教正是看到了这一点，所以立下规矩，从严治理道门，一扫旧风气，仅就这一点而言，五代大掌教是有大功于道门，是不容抹杀的。”

整个金阙鸦雀无声，针落可闻。

大掌教又道：“五代大掌教不是幽王，我也不希望道门中有人是平王。

我认为，关于五代大掌教的一些历史评价是不客观、不公正的，我们要公正客观地重新评价五代大掌教，重新重视这个秩序和规矩的问题。

“我个人认为，自从五代大掌教飞升离世之后，道门的风气明显有了恶化的趋势，为什么会这样？根本在于有些人不是一心为公，而是将权力当成了自己的私产，我多次说过，要把心放正，把作风摆正，把姿态端正，要正大光明，要搞阳谋不要搞阴谋。

可是有些人呢，充耳不闻，我行我素。”

说到这里，大掌教明显停顿了一下。

齐玄素正做笔记呢，忽然就听大掌教拔高了嗓音，直接点名道姓：“齐玄素。”

一般情况下，大掌教不会这么不给齐玄素面子，正式场合会称呼“齐真人”

、“齐府主”

或者“太微真人”

，私底下称呼表字“天渊”