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齐玄素也参会了,当然知道大掌教要说什么。
其他参会的参知真人,有些已经知道,有些还不知道,不过用不了多久,都会知道。
其实也不难猜。
在给前任大掌教上“庙号”
的大议上,突然谈起这个问题,总不会是谈玄圣,或者谈四代大掌教。
很明显了,要么五,要么六,或是干脆是五加六一起谈。
很快,大掌教便谈到了五代大掌教的问题。
整个会场的气氛顿时凝重起来。
只是谁也没敢贸然出言反对。
否定五代大掌教的事情,虽然是三师在幕后推动,各大世家也跟着推波助澜,但明面上是六代大掌教干了这个事情。
给五代大掌教翻案,表面上是否定了六代大掌教。
不过六代大掌教是真正意义上的孤家寡人,没有自己的嫡系班底,也没有优秀传人,甚至紫霄宫都差点让他解散了,自然没人给他说话,把一切罪责都推到六代大掌教的头上,不深挖,点到为止,也没什么问题。
虽然六代大掌教不是死人,但不在人间了,这跟把罪责推到死人头上是一样的道理。
大掌教坐在空了许久的大掌教宝座上,整个金阙只有大掌教的声音。
“自由是有边界的。
事实上,世人并不需要过分的自由,世人更需要规则、界限和保护,世人厌恶混乱,需要一个既能提供约束又能提供庇护的领袖,谁能平息混乱建立秩序,就会得到拥护。
在这一点上,我认为有两个人是绕不开的。
“一个自然是初代大掌教玄圣,是玄圣结束乱世,建立了道门的秩序,另一个就是五代大掌教,进一步强化了玄圣的秩序。
“谈到秩序,我想说一下当年的平王东迁。
表面上看,此事的原因是烽火戏诸侯,红颜祸水。
若能看得更深一点,就领会了幽王是昏君的道理,得出幽王把过错推给女子的结论。
其实这两个观点都很浅显,主要过错既不在褒姒,也不在幽王。
“想要一览全貌,就要深入了解当时的背景。
其实是幽王想要废掉太子,改立褒姒的儿子伯服。
结果是太子联合舅舅申侯造反,引西戎入关,杀了幽王,太子自立为王,是为平王。
而外戚申侯对于王室的渗透和架空,则正是幽王要改立太子的原因,后来申侯的造反行为也证实了幽王的担心不无道理。
平王自立为王后,又有其他诸侯拥立了幽王的弟弟,双王并立长达十年之久,更是说明了平王并非正常继位。
“所以说,这能怪幽王或者褒姒吗?总不能坐以待毙吧。
或者干脆说,幽王作为天子,他有没有废掉太子的权力?如果有,那么平王就是造反。
“平王造反成功,一个弑父的逆子,不忠的逆臣,要为自己粉饰,于是搞出了一个烽火戏诸侯的典故:抹黑想要废了自己的父亲是昏君,帮伯服争夺太子之位的庶母褒姒是红颜祸水,这是权力斗争的本质,而非简单的昏君和祸水。
“可平王未能如愿,虽然他杀了幽王,但请神容易送神难,西戎血洗了京城。
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