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第一百一十二章 净琉璃大士（第2页）

一道轻柔嗓音响起，并不一味宏大，却能让人听得清清楚楚。

话音未落，那尊琉璃菩萨法相缓缓伸出一只巨大手掌，七色光华流转不休。

一掌凌空拍下。

五娘轻轻挥袖，将龙小白送走，然后身形化作火焰四散而走，这一掌落空，使得大地轰然震颤，留下了一个巨大掌印。

法相一掌无功之后，双手结印，宝相庄严，继而梵音大盛，天花乱坠，地涌金莲，佛光普照三界十方，要照出五娘的所在。

在不远处，点点火焰凭空出现，继而凝聚成人形，重新化作五娘。

菩萨法相开始急剧缩小，最后融入僧人脑后的背光之中。

就见这轮背光共有七层，分别是七种不同的颜色，法相得入背光之中，便是与他合为一体，佛入己身，法相化作法身。

僧人拈花一笑，指尖凝聚太阳真火

五娘一挥大袖，唤出“三昧真火”

，从正面迎上。

这一次却是平分秋色，谁也没能占到上风。

汹汹太阳真火丝毫不逊色五娘的“三昧真火”

。

此人是一位货真价实的大乘菩萨。

男生女相的僧人虽然看着年轻，但已经是第三世了。

此乃大乘菩萨传承的转世之法，与灌顶之法一般，都是方便法门，不过更高一筹。

转世之法看似与鬼仙途径的兵解转世并无太大区别，可大乘菩萨的转世重修却能重置寿元，让百年之期从头开始。

其中关键就在舍利之上。

道门中的修为无法剥离，修为在，性命就在，天劫也在。

可佛门却将一身修为完全寄托于舍利之中，剥离了舍利，即为坐化圆寂之时，便可以金蝉脱壳，瞒过天劫。

待到自己的下一世将舍利炼化，又能继承前世的半数修为，如此不断转世，修为便不断累加。

道门的假丹之法显然有几分雏形，只是不如舍利这般完善。

这无疑是一种笨办法，却也更为稳定，只要传承有序，总有仙人代代相传，维持一个较高的下限。

而不至于像儒门、道门那般看运气，运气好的时候，势头正盛的时候，可以有两位数的长生仙人坐镇，横压当世，可运气不好的时候，仙人的数量一只手就能数过来。

（）;（）　　所以佛门的空王之位由天赋最高的大觉金仙担任，护法金刚一般由最重视色身的大阿罗汉担任，作为佛门定海神针的三大士则由大乘菩萨担任。

男生女相的僧人正是佛门三大士之一，用的还是第一世的法号了尘，对应道门的五代弟子，人称净琉璃菩萨、净琉璃大士。

虽然只有三世修为，但都是自己三世苦修得来，若论与自身相合的程度，无疑比普通灌顶之法更胜一筹，所以炼化三世修为之后，境界直逼道门三师，实在容不得半点小觑。

净琉璃大士手中出现一根树枝模样的长杖，绽放七彩莲华。

此乃佛门的仙物，名为“七宝菩提”

，以菩提树枝干为主材，辅以金、银、琉璃、玻、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝炼制而成，故名“七宝菩提”