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第一百四十九章 多高尚啊5200字（第2页）

和“恰当”

所构成。

他拒绝所有习得的科学，拒绝所有古代的经验，他从开始便理解了艺术：通过仔细观察对象，使自己勇敢地直面对象，把她们看成一些置于自然光下的块面和对比，然后将所见到的这番模样画出。

这就是他的目的。

」

「好，姑且认为我们的目的是欣赏女人体，那我们为何不去欣赏阿施尔大师那些通过一层层半透明颜料和油脂营造出的温暖光线？那些塑形方式体现着“不坠之火”

的教导，令她们的身体看起来柔软而有触感反观马莱先生笔下的人体，不仅姿势不讨好，她还从正面被一种刺眼的光照亮，皮肤看起来如此苍白，制造出的棕色阴影如此突兀」

「所以这一切有什么问题呢？您需要画个人体，就选择了先出现在您面前的两位女性；您需要一些明亮发光的点，就画了布面与花束；您需要一些黑色的块，就在透视的远端摆上了黑猫和小提琴盒这说明了什么？您不太清楚，我也一样。

但我知道，印象主义者马莱和克劳维德成功地画出了一副属于画家的画，甚至属于伟大画家的画，将光线与阴影、物与人的种种实质以一种特殊的语言生动有力地演绎出来」

「绅士们！

我相信我们担忧的并非内容，而是技法的处理：当我们讨论人体时，所讨论的应是姿态高雅、行为矜持、面容圣洁的宗教女性形象，而不是毫无古典优美之感的一个神态高傲造作又满不在乎的娼妓式的女人尤其旁边还精心描绘着鲜花、乐器，以及一堆脱去的衣物！

！

！

这让我们很难相信那些称之为“欣赏”

的人具备较高的道德水准。

」

「嘿？上面先生的言论之间似乎暗示了观众潜意识中具有堕落的部分，这是不被容忍的。

往往是持此言论的人，本身习惯于站在古典油画前，用道德的主题掩盖他们观赏人体的猥琐性，并且自身也没有意识到这种性潜抑瞧这位先生的逻辑：把同样的女性人体置于不同的叙事场景或光线环境下，这样她们就存在道德差异了？」

两位少女目瞪口呆。

最后这张贴上的纸片似乎具备一定的“杀伤力”

，于是这串“糖葫芦”

到此为止无人跟贴，而墙面上其他角度的论战兀自不休。

“瞧瞧这些观点的碰撞，我都忍不住想为之鼓掌。”

范宁坦然而笑，“在这个充满变革的时代，需要有这样的声音，我会将它们一并纳入精选留言集，并注明事件、人物与时间，让它们被铭记在艺术史的长河之中而且你们有没有发现一个细节——”

两位小姑娘顺着范宁手指强调的位置看去。

“这些留言人士中有大量的媒体、评论家、收藏家以及学院派！

甚至于学院派艺术家们的名字不仅出现在了反面的观点上，在正面的观点上也有不少！”

“你们要知道，在艺术领域，观点是有价值的，既定的权威观点有价值，未盖棺定论前的交锋过程更有价值。

观点来源于思考，他们在思考了，所有人都开始思考了”

“这才第一天。

这个前沿阵地的价值会被越来越多的人意识到，而且我想，嗅觉最敏锐的那部分投资客们，已经在心中标好了部分作品的价格，只等在画展中后期出手了”

事实上这些人的动作比范宁想得还要快，在第三天没有演出的白天，突然有26幅作品被贴上了竞价条。

按照参展画家人均来算的话，平均每人已有13幅作品进入市场视野了。

它们的价格总体在200-500镑间，而上了第一场“音画结合”

的作品，克劳维德《枫丹白鹭宫的喷泉》和库米耶《橡木林中之雨》则分别被贴上了1100镑和1000镑的出价！

当范宁提醒克劳维德，那天他许下的“某幅作品买出四位数高价”

的愿望在第三天就实现了的时候，这位画家脸上的表情就别提有多精彩了。

唯一好像有点惨的是马莱，他的其他画作竟然暂时没人出价。

不知道是不是由于深陷《午餐后的音乐会》的争议所导致。

也就是这一天，在大家于开放的艺术场馆内闲逛的时候，主流媒体注意到了这个“留言墙”

。