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章卌九 不问神诡问苍生（第4页）

不过，他们正在尝试于真气之上，修成真炁。”

“若真炁修成，源武者可入蜕凡境界，并在后续并入仙道修行之路，以武入道，筑基修行。”

“而寻常武者，若将真气修至化境，且心性坚定，亦可尝试超拔真气为真炁，以武入道。”

简单说，真炁武者，战力虽比蜕凡修士弱上一截，纯论境界与阶秩，却是无差，都可称作修士。

而他们能在修行之路上走多远，因人而异，不好一概而论。

但至少，只要摸索出真炁之法，武道修士的后续修行路子，就与仙道修士一致，不必再每一步都需要自行摸索。

离皇深深看了南奕一眼，说：“仙门不会让真炁之法传开。”

如果说真气武道，尚只是让仙门外门修士感觉民心会被蛊惑。

那么真炁之法，可以让人没有丝毫风险地逐步成为修士，就是在真正动摇仙门根基。

哪怕大离王朝只是仙门外门的牧羊场，并不受仙门高层重视。

但南奕若敢彻底动摇仙门根基，一定会招致十大仙门的联手打压。

离皇能看出这一点，南奕也同样清楚。

理论上，南奕真气武道如果更新为真炁武道，是可以让全民无须赌命，即可有望成为以武入道的修士。

然而，所谓仙者，山上之人也。

若没了凡人做人山，提供信力，又何来山上之人、人上之仙？

所以，南奕平静开口：“真炁之法不会广传，除十二源武者外，至多秘传数人。”

离皇闻言，似笑非笑：“如此也好，能让民众修炼真气，在面对神诡异事时稍有挣扎余地，已属难得。”

南奕默然。

他不是凰念儿，没有读心神通。

虽然离皇大部分的言外之意，他都能听懂。

但离皇究竟抱有怎样的心思，南奕仍旧不敢断言。

同时有着“离皇”

与“凡人”

两重身份，离皇真正的心思，属实难猜。

离皇究竟是想让自己超凡得长生，还是想让百姓民众活得更好，南奕分不清，也不想弄太清楚。

南奕只是突然想到了一句诗。

前世李商隐所写的：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

而在大离，这诗或许得反过来说：

“可怜夜半虚前席，不问神诡问苍生。”

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