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第135章 王阳明遗言此心光明亦复何言（第3页）

当地匪患严重，据史料记载，仅在正德十二年正月到三月，王阳明就指挥军队进行了大小战斗20余次，剿灭山贼数以千计。

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他有三个过人之处。

其一，不重形式，只重实质。

动用的剿匪部队主要是机动部队，人数最多时才一万余人。

他认为山贼未经专业军事训练，野战能力脆弱，只要解决他们倚靠的“地利”

即可，而一支骁勇善战的机动部队就能胜任。

其二，以毒攻毒，以贼攻贼。

正规军较少训练山地战，对付山贼草寇往往力不从心。

王阳明重用受降的卢珂就是此策略的体现。

其三，善用心理战，真真假假、虚虚实实，让人难以捉摸。

每消灭一处土匪，他就在当地建立政府据点，如崇义县、和平县。

他还实行了保甲制、光荣榜和黑名单等措施。

他推行《南赣乡约》，从思想层面解决匪患产生的根源。

通过这些举措，王阳明成功平定了南赣地区为患数十年的盗乱。

正德十四年（1519年），宁王朱宸濠在南昌起兵叛乱。

王阳明当时手中无兵权，通过一系列策略，成功组织力量进行平叛。

他先是督率吉安知府伍文定等，邀请江西在任及致仕官吏备战，聚集各道兵马，征调粮草、制造兵械战船；又使用离间计，致信宁王朱宸濠的左右伪相，使其不敢轻举妄动。

在勤王兵卒未到的情况下，王阳明趁朱宸濠带兵攻陷九江、南康，鏖战安庆之际，领兵万余人出吉安，攻占了宁王的南昌大营。

朱宸濠回师救援，双方在鄱阳湖决战十余天，最终王阳明活捉朱宸濠，仅用四十三天就平定了这场震动大江南北的叛乱。

嘉靖七年（1528年）二月，王阳明率湖广兵抵达南宁，后派遣大臣商议，并命湖广佥事汪溱、广西副使翁素、佥事吴天挺及参将张经、都指挥谢佩监湖广土兵，袭剿断藤峡叛军。

起初叛军听闻湖广土兵抵达，均逃匿深险之中，

后见王阳明以散遣诸兵布阵，防备弛缓。

湖广兵偃旗卧鼓驰马抵达后，与明军一同突进，四面夹击，叛军大败，退守保仙女大山，据险结寨。

官军攀木缘崖仰攻，攻破油榨、石壁、大陂等地，直击断藤峡。

随后王阳明密檄诸将移兵剿仙台等贼，最终将断藤峡叛军几乎全部剿灭。

王阳明能够在军政和哲学思想之间融合，得益于他的心学理念。

“知行合一”

强调认识与行动的统一，这使他能够将哲学思想应用于实际事务中，包括军事行动和政治管理。

他的哲学思想为他提供了一种独特的洞察力和决策能力，帮助他在复杂的局势中做出明智的判断和行动。

在平定宁王之乱时，他对局势的准确判断和果断决策，以及运用心理战等手段，都体现了他将心学理念与军事策略相结合的能力。

王阳明忤逆宦官刘瑾而遭廷杖四十，随后投入诏狱。

在诏狱中的时间没有确切的详细记载，但这段牢狱经历对他身心造成了极大的创伤。

出狱后，王阳明被贬至贵州龙场。

龙场位于今贵州省贵阳市修文县，环境极为恶劣，物资匮乏，瘴疠弥漫。

王阳明在这样艰难困苦的环境中，不断反思和探索，

正德三年（1508年）的一个夜晚，顿悟“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”