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第65章 外出历练十一天穹古遗址4（第3页）

有时候明明这个事情不可能发生也会去担心。

就比如我们都知道的一个成语：杞人忧天。

这个成语的意思是说，古时候有一个人总担心天会掉下来。

我们现代人由于有科学的头脑，当然不会担心天会掉下来，但是如果你的肾精不足的话，也许真的会担心天会掉下来。

在五脏与五行分类中，《黄帝内经》把肾的五行特点归属于水。

我们都知道水有滋养的特性，洗涤的特性和生殖的特性。

因此老子在《道德经》中说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

这段话的意思是说：世间最大的善莫过于水，水能生养世间万物而不与万物争执，水甘愿所处在人们所不愿居住的低洼之地，因此，它最接近于道。

这就是老子对于水的德行的赞美。

在道家，有一个关于四象的说法，这四象分别是东方青龙属肝，南方朱雀属心，西方白虎属肺，北方玄武属肾。

道家用这四种动物分别代表我们五脏中，心肝肺肾的功能。

其中北方玄武，就是代表肾的。

在道家四象中，青龙、白虎、朱雀都只是一种动物。

而北方玄武则是两种动物的合体，这两种动物分别是龟代表玄，蛇代表武。

我们都知道龟蛇这两种动物都是冷血动物，又都和水有关。

这里的龟代表水的静止特性，这里的蛇代表水的运动特性。

因此，龟代表肾阴，蛇代表肾阳。

而在道家四象中玄武是一位大神，他居住在北方，主管治水。

道家用玄武这位大神代表肾的功能，是从修道的角度对于肾的功能做出的另外一种解释。

在人体中，肾中所藏之精有滋养全身的功能，因此说肾属水。

除此之外，肾还有治水的功能，这个治水又该怎么理解呢？这个我们从西医的解剖学的角度讲一下。

西医认为肾有过滤血液的功能，我们全身的血液每时每刻都需要通过肾小球的过滤掉血液当中的毒素，使人体的电解质达到平衡。

过滤掉的毒素，水液都会流经膀胱，并且通过尿液的形式排出体外。

在中医认为肾与膀胱相表里，《黄帝内经》说：膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

这句话的意思是说，膀胱位居最下，三焦水液汇聚之地，等同于都会之地，因此说州都之官。

气化则能出的意思是，通过膀胱的温度蒸腾的作用才能是尿液排出。

这就是肾的治水功能。

中医说一个人肾精不足，就是水不足，水生养万物的能力不足，一个人肾精不足，就会精力不足，肾中所藏的志向就不能得到生发，反应在性格上，就显得比较懦弱，对于困难就会畏惧不前，如果一个人先天肾精不足的话，就会对什么事情都提不起兴趣，这种人他的前途就可想而知了。

另外，中医认为人体中和肾关系最密切的一脏就是肝脏，中医有一个词叫作：乙癸同源。

乙癸同源的意思是说肝肾同源，这里的乙代表肝，癸代表肾。

这是用十天干分类定位的结果，因为东方甲乙木，北方壬癸水。

肝和肾同属于阴，因此用乙木和癸水定义。

乙癸同源的意思是说：如果一个人肾精不足，那么，肝经所藏的血也会受到影响，并且造成一个人的血虚，肝虚或者肝阳上亢等问题，因为，两个因素决定这肾与肝的关系，一是精能生血。

二是，水能生木。

这两者的基础都是肾精充足。

中医认为精除了能生血，还可以生气，精可以生成的气，指的是人体的元气。

除此之外，肾还主纳气，如果一个人肾精不足，就会影响到肺的呼吸功能。

使肺的呼吸短浅而急促，这就是肾不纳气的表现，肾不纳气类似于哮喘的问题，调理起来很困难，需要相当长的时间。

肾虚还会造成一个症状叫做心肾不交，心肾不交是指心阳与肾阴的生理关系失常。

我们都知道心居上焦，肾居下焦。

正常情况下，心与肾相互协调，相互制约，彼此交通，保持动态平衡。