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第三部分历史之谜（第1页）

顺治帝死因之谜

顺治十八年（1661年），正月初六的夜里子时，深宫传出了一个令人震惊的消息：年仅24岁的顺治皇帝在养心殿驾崩。

就在顺治驾崩后的第三天，不满八岁的康熙登上了紫禁城金銮殿的宝座。

皇宫中很快恢复了平静，但是让人们迷惑的是，24岁的顺治皇帝一向身体强健，从未听说有什么疾病缠身，为什么会突然不治而亡呢？

对于顺治皇帝的死亡，《清世祖实录》中的记载异常简短：“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。”

为什么这种关乎生死的大事，却以寥寥数字敷衍了事呢，甚至对死因只字未提？而顺治死因存在的种种疑点，又该怎样解释呢？

作为记录顺治皇帝生平最权威的档案--《清世祖实录》中有一段关于顺治死前的最后录。

顺治患病是在顺治十八年（1661年）正月初二，到初六他已病入膏肓。

《清世祖实录》中用了二百多字记载了顺治死前的活动，而描述他的死亡却仅有十一个字，除时间地点之外再也找不到任何的线索，这究竟是为什么呢？不仅如此，清朝皇室家谱《玉牒》中也仅仅只是记录了顺治驾崩的时间，对于其死因依然是避而不谈。

所以顺治的死因一直是个谜，主要有三种说法：

一、出家说

顺治十七年八月，董鄂妃因病离世，顺治痛不欲生，愁苦郁郁，又不幸染上天花，终英年早逝。

这离董鄂妃之死，仅四个多月。

因此，人们竟相传说，顺治是因爱妃去世，悲伤过度，看破红尘，遁入空门，于五台山修身向佛。

其“天花去世”

之说，不过是朝廷为掩人耳目罢了。

更有甚者，连顺治圆寂的时间都说得清清楚楚--康熙五十年（1711年）。

对此，一些史学者也跟着存疑。

至于顺治为何净发出家，人们推测，其首要原因，是受佛教思想的深刻影响。

顺治一向好佛，宫中奉有木陈态、玉林琇二禅师，印章有“尘隐道人”

、“痴道人”

等称号。

史载，顺治曾对木陈忞说：“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旋庵相待。”

佛法的理念在一定程度上缓解了顺治帝治国的压力，而真正让他下决心放弃万乘之尊皈依佛门的，还是董鄂妃的死。

董鄂妃自入宫以来一直冠压群芳，独宠后宫。

她去世之后，顺治不顾皇帝尊严，情绪异常激动。

董鄂妃之死，使顺治万念俱灰，决意披缁山林，孑身修道，皈依净土。

除此之外，人们还找了三个证据证明顺治帝是出家了。

有诗为证：吴梅村《清凉山赞佛诗》云：“房星竟未动，天降白玉棺。

惜哉善财洞，未得夸迎銮”

四句，有人说是指顺治皇帝没有归天，而是“西行”

到西天出家了。

当时与后世有不少人认为，吴梅村在清朝中央做过官，他以见闻人诗，应该可以相信。

有数据为证，顺治的儿子康熙一生先后6次西巡，其中，5次“幸五台山”

，可能就是去探望父亲。

有物为证，康熙还留了宫廷用具在五台山那，可能是为了顺治帝生活方便。

对于这些说法和证据有的学者置疑道：“康熙帝在他父亲死了二十二年之后才于康熙二十二年（1683年）第一次到五台山，这从一个侧面说明：康熙帝登五台并不是为了看望父亲，否则何不早去，而要等到二十二年之后呢？”

“为什么宫廷用具一定是顺治皇帝使用的呢？康熙也可用。”

还有一种说法，即顺治出家未遂。

这来自于《大觉普济能仁国师年谱》、《旅庵和尚奏录》、《敕赐圆照茆溪森禅师语录》、《北游集》、《续指月录》等僧侣书籍的记载。

这些书用语录及偈语的形式，记载顺治曾经在十七年（1660年）十月中旬于宫中，由湖州（浙江吴兴）报恩寺和尚茆溪森为其举行了净发仪式。