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第二辑（第1页）

尺牍之热

民国学者的尺牍现在热起来了，最受青睐的大约是《新青年》同人的遗墨，它们成了一些收藏者寻觅的对象。

文物界向来有公藏与私藏之说，二者近些年都很活跃，诸多鲜见的藏品渐渐走进人们的视线，一时成为话题。

我过去在博物馆系统工作，接触最多的是周氏兄弟的遗稿，偶然遇见钱玄同、胡适、刘半农的旧物，受益的地方都很多。

那时候也很留意其他新文人的遗迹，但苦于没有门径。

一些私藏秘而不宣，交流的空间有限，也抑制了学术研究。

民国的知识人，旧学的基础好，又多是翻译家，词语被域外思潮冲洗过，交叉着古今之音。

这些人的形迹，得之不易，这也从另一方面说明，从文物角度来研究文化史，比从文本到文本思考问题，要有一定的难度。

自从许广平先生将鲁迅遗物捐给国家，五四时期思想者的手稿有了真正意义上的公藏。

鲁迅藏品中也能够看到章太炎、胡适、周作人、许寿裳的手迹，看得出清末民初一些文化旧影。

此后各大博物馆也开始重视民初的资料搜集整理工作，许多文物有了流通的渠道。

大约2003年，新文化运动纪念馆从钱玄同家人那里征集到了一批文物，共计2485件，诸多珍贵的资料面世，让世人看见了《新青年》同人多彩的一面。

也是那个时期，江小蕙先生向鲁迅博物馆捐出父亲江绍原的藏品，内中包含鲁迅、胡适、周作人、蔡元培、林语堂、郑振铎、郭沫若等20人的159封通信。

博物馆将其编辑出来，问世后引起了学界的注意。

书中有江小蕙写的研究心得，历史的细节变成了活的风景。

不过，在多年的文物征集中，很少见到陈独秀、李大钊的旧物，这是一个大的遗憾，研究那个时期的文物文献，没有这两位前辈的资料，就缺少了整体性。

而寻找工作，多少年来一直没有停止过。

2009年春，从美国转来一批胡适藏品，主要是陈独秀与梁启超的尺牍。

受有关部门委托，我参加了这批文物的鉴定工作。

记得地点在北大的赛克勒考古与艺术博物馆，到场的人都有一点兴奋，如此多的陈独秀遗物，让在场人大饱眼福。

这些胡适保存的珍品，字迹的美不必说，就思想内容的丰富而言，非一两篇文章可以说清。

资料牵扯出新文化史重要的事件，也透出彼时文化的风气。

有趣的是，胡适的这些藏品后来均被中国人民大学博物馆所收藏。

我自己也亲历了拍卖、转手和入藏的过程。

陈独秀的遗墨，在世间留下的很少。

据我所知，除了周作人保存了一点外，台北的台静农也有一些，北京的方继孝藏有陈氏《甲戌随笔》原稿，余者见之不多。

由此看来，这批新收藏的陈独秀墨迹，显得十分难得。

陈氏的字灵动而飘逸，精熟至极，古风习习中，难掩冲荡之气。

他与友人谈翻译，讲国故，说文风，都能看出不凡情怀。

陈独秀是新文化运动领袖，也是共产党创始人之一，他何以左转，与同人交往的方式怎样，于此皆可看出线索来。

胡适藏的文献远不止这些，后来嘉德拍卖公司拍卖的另一部分藏品，内容也十分特别，不久均被香港的翰墨轩所收藏。

这些本是同时期的文献，与中国人民大学博物馆的藏品放在一起，就有了完整性的感觉。