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第46章 真我圣域（第2页）

所谓彼岸，便是心中真实的世界。

在踏入彼岸之前，只需要不断打磨自身心灵，不断巩固自己心中的道，让自己心中的道更加坚固，更容易成为彼岸真我。

孟秦曾经，虽然有了朦朦胧胧的大道理念，但并未明悟，如今，在深厚的积累之下，又明悟了自身的大道理念，他的武道修为才能够在短时间内突飞猛进，如今的他已经是真我境圆满了。

孟秦在进入这个境界之后才明白，看似真我境对自身的实力没有任何增加，其实这是错误的。

要知道一个人的精气神都可以用方法和手段解决，但唯独心灵的蜕变是外部手段和措施无法干预的。

一旦进入真我境之后，就预示着这个人的心灵将不再迷茫，真我境圆满预示着这个人心灵达到了圆满之境。

要知道一个人心中一旦有了确定的目标，那么他的热情和动力都会翻上好几倍。

如今，武道体系中的真我境同理如此，一个武者的武道理念，一旦明悟确立，那么，这一个武者犹如蝉蜕成蝶，鱼跃龙门，彻底升华蜕变。

如果说之前只是脱胎换骨，那么，当这个武者的武道理念确立的瞬间，他就从一条鱼，化作了一条翱翔九天的鲲鹏。

这就是真我境，也被称作“真我涅盘”

。

这一境界，一旦进入真我境之后，每个人在蜕凡境拥有各种特殊能力都会晋升为武道神通。

比如：眼睛、耳朵、鼻子……

当一个武者的精气神达到某种程度，心灵也随之达到了某种程度，那么，武者就可以感应到四周物质的存在，通过物质，来获取强大的力量。

甚至，一个真我境武者还掌握了类似于佛门的五识六觉之类的东西。

而且，这样的武者，他们的身躯素质也远超普通人。

在战斗中，如果一位武者掌握了一门强大的神通——五感，那么即使他只是刚刚迈入真我境，他就能够轻松击杀一头野兽，或者一个武者。

这就是真我境，也是一个巨大的分水岭。

在真我境巅峰的武者眼中，武者的招式、技巧，都显得那般的幼稚可笑。