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第十九回 伯邑考进贡赎罪（第5页）

王命宣上楼来，邑考上楼叩拜在地。

王曰：“昨日传琴，为何不尽心传琴？反迁延时刻，这有何说？”

邑考奏曰：“学琴之事，要在心坚意诚。”

妲己在傍言曰：“琴中之法无存，若仔细分明讲的斟酌，岂有不精熟之理？只你传习不明，讲论糊涂，如何得臻其音律之妙？”

纣王听妲己之言，夜来之事，不好明言，随命邑考：“再抚一曲，与朕亲听，看是如何？”

邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴；自思不若於琴中寓以讽谏之意，乃叹纣王一词曰：

“一点忠心达上苍，祝君寿算永无疆；风和雨顺当今福，一统山河国祚长。”

纣王静听琴内之音，俱是忠君爱国之意，并无半点欺谤之言，将何罪於邑考？妲己见纣王无有加罪之心，以言挑之曰：“伯邑考前进白面猿猴，善能歌唱，陛下可曾听其歌唱否？”

纣王曰：“夜来听琴有误，未曾演习；今日命邑考进上楼来，以试一曲何如？”

邑考领旨到馆驿，将猿猴进上摘星楼，开了红笼，放出猿猴。

邑考将檀板递与白猿，白猿轻敲檀板，宛转歌喉，音若笙，满楼亮。

高一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美。

愁人听而眉皱，欢人听而抚掌，泣人听而止泪。

纣王听之，颠倒情怀，妲己闻之，芳心如醉；宫人听之，为世上之罕有。

那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳；就把妲己唱得神荡意迷，情飞心逸，如醉如痴，不能检束自己形色，将原形都唱出来了。

只白猿乃千年得道之猿，修的十二重楼，横骨俱无，故此善能歌唱。

又修成火眼金睛，善看人间妖魅。

妲己原形现出，白猿看见上面有个狐狸，乃妲己本相。

白猿虽是一个得道之物，终是一个畜类。

此猿将檀板掷於地下，向九龙侍席上一撺，劈面来抓，妲己往後一闪；早被纣王一拳，将白猿打跌在地，遂死於地下。

众宫人扶起妲己曰：“邑考明请猿猴，暗为行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣。”

纣王大怒，喝左右将，“伯邑考拿下，送入虿盆。”

两边侍御官将邑考拿下，邑考厉声大叫冤在不绝。

纣王听邑考口称冤枉，命：“且放回。”

纣王曰：“你这匹夫！

白猿行刺，众目所视，为何强辩，口称冤在何也？”

邑考泣奏曰：“猿猴乃山中之畜，虽修人语，野性未退；况猴子性喜果品，不用烟火之物。

今见陛下九龙侍席之上，百般果品，心中急欲取丙品。

便弃檀板，而撺酒席，且猿猴手无寸刀，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下深思，焉敢造次；愿陛下究察其情，臣虽寸碟，死亦瞑目矣！”

纣王听邑考之言，暗思多时，转怒为喜曰：“御妻邑考之言是也。

猿猴乃山中之物，终是野性。

况无刃岂能行刺？”

既赦邑考，邑考谢恩。

妲己曰：“既赦邑考无罪，你再将瑶琴抚弄一奇词异调，琴内果有忠良之心便罢，若有倾危之语，决不赦饶。”

纣王曰：“御妻之言甚善。”

邑考听妲己之奏，暗想：“这一番，谅不能脱其圈套，就将此残躯以为直谏，就死万刃之下，留之史册，见我姬姓累世不失忠良。”

邑考领旨坐地，轨於膝上抚琴一曲。

词曰：

“明君作兮，布德行仁；未闻忍心兮，重敛烦刑。