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第195章 知而不行非修行（第3页）

“忘”

由一个“亡”

字以及一个“心”

字组成，亡掉此心即是忘。

亡掉此心，即是亡掉妄心，亡掉对外物执着之心。

唯有亡掉此心，并做到与道认同，方能进入道的真空之境。

坐忘是修行过程中非常关键且不可或缺的一步。

唯有做到坐忘，才能真正地感受到道的完美，否则，根本不可能感受到道的完美。

也唯有做到坐忘，才能做到心斋。

坐忘完成不了，心便不可能静下来。

心静不下来，便不可能进入道的虚无之境。”

夏允问：“所以，修道的关键就是做到不执着？”

庄周回答：“是的，道永远处在中间，不偏也不倚。

当我们的心执着于二元对立时，心便偏向两头了，那就不是道了。

老聃也说过：多言数穷，不如守中。

“中”

，指的就是道。

“守中”

，就是坚守住大道，不执着任何一物。

老聃所说的无为指的就是不执着。

很多人把无为理解为什么都不做，或理解为一种消极避世的做法，这是不正确的。

老聃从来没有让人什么都不做，而是让人无为而为，也就是带着不执着的心去作为。

老聃也从来没有让人消极避世，而是让人坦然地面对人生，坦然地接受人生中的一切变化，不再把荣辱得失当真。”

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