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第195章 知而不行非修行（第2页）

庄周每次对人讲道，都会不断地强调生命的实相，强调每个人都是不死不生的道这个观点。

这听起来似乎很啰嗦，很乏味，总是在重复强调同一个观点，让人听了昏昏欲睡。

但只要这个观点没有进入人的心中，就有重复强调的必要。

“我即是不死不生的道”

这个观点非常关键。

唯有相信这个观点的人方能感受到道的完美。

正因为夏薇相信了这个观点，她才能勇敢地面对恐惧，将恐惧转化为平安和自由。

不相信这个观点的人，是进不了道之大门的。

进不了道之大门，便不可能感受到道的完美，感受不到道的完美，便不可能明白道是什么。

庄周对夏薇投去敬佩的目光，“薇儿，你真的很了不起，你让我想起了我的一位朋友。

她当初也像你一样，即将面临死亡，但她没有把死亡当真，而是勇敢地面对了死亡，结果她第二天居然奇迹般的恢复了生机。”

夏薇好奇地问：“庄周哥哥，你的这位朋友，是女孩子吗？”

庄周点了点头，“是啊，她大概比你年长两岁。

我和她乃同门师兄妹，我们同一天跟着师傅修行。

一开始，她只是抱着好奇的心态修道，并没有非常认真地在修。

直到她面临死亡，她才愿意静下心来感受道。

但也正因为她愿意静下心来感受道，并做到了坐忘、心斋，她才能感受到道的完美，从而明白道是什么。”

夏允问：“什么是坐忘、心斋？”

庄周回答：“坐忘，简单来说就是忘掉自己的形体，忘掉一切学来的知识，让自己的心空空如也，只是与道认同。

心斋，简单来说就是让自己的心进入道的虚无之境，与道合一。”

夏允感到不解，“人怎么可能忘掉自己的形体，忘掉一切学来的知识？”

庄周回答：“我这里说的“忘”

并不是指忘记，而是指放下。

我们唯有做到放下，我们的心才能真正地融入道中。”

夏允又问：“那如何才算是放下？”

庄周回答：“只需做到不执着即可。

只要我们不再执着于自己的形体，不再执着于善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱等等对立面，便算是做到了放下。

一切烦恼皆因执着于自己的形体，执着于二元对立而有，若我们能够做到不再执着于自己的形体以及二元对立，烦恼便无由而生了。

“忘”