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而之在于则之水以柔的姿态谦虚谨慎,而“善”
之于水。
而此时非“上”
的状态。
而是“善”
的状态。
当此达到“上善”
而若水,而之水利万物而不争!
水之也,人之境界者。
谦卦,无往不利!
而善之。
水的最高境界,也是水的最后境界莫过于此。”
古老的中国文化,以“上善若水”
而之为之,本就以阴阳而调和于水的柔态。
阐释道的精髓所在,在于悟道者的心。
然之一句“上善若水”
可见古之人的对待生活的超然而悟道。
更何况“不争”
非不争,而是在合理范围内,而不为之。
譬如孔子“中庸”
,“因材施教”
,“仁爱”
“推己及人”
。
孔子考虑到是关于“人”
的问题,而孟子更关心上善水之人对于人的危害。
而庄子也是在水之上的乐观心态。
因为他不会考虑他人外界的感受,而更多注重“空间,内心深处的感受。”
不仅如此,法家的韩非子,李斯,商鞅……墨家的兼爱,非攻。
……
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……
古代的圣贤大能们向我们传递的是一种思想,智慧的考虑问题的方法,也是提出“人”
与世界的关系。
和宇宙关于我们内心的情感感受。
我们学习,是如何借鉴。
而不是照本宣科。
因为他们的思想观念本来就是你读来思考问题而应用问题。
如果你无法应用那是不适合你,或者是你无法匹配到大贤们的位置,所以有些“思想”
就算是你理解了,他也不适合于你。
你的“悟”
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