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260正文完（第3页）

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我得到了它的根系，也窥得枝叶交错中的那一抹亮光。

那一刻，有什么东西闪过我的大脑，我想起世界的另一面，我同样如今日般站在它面前。

那时，一只乌鸦陪着我，它问过我一个问题：

“你害怕死亡吗？”

“‘有谁会不害怕死亡呢？’当时我是这样回答它的，‘人恐惧毁灭，就像维护自身一样都是本能。

’”

“乌鸦对我说：‘人类本就在战胜本能中生存，派丽可，一旦屈从本能，【人】的一部分就会完全从你们身上剥去。

生存是本能，本能是盲目，但是认知不是，认知是我们能够获得的最应该证明我们存在过的东西。

当认知能够战胜本能时，我们就应该为其喝彩。

’”

“对于生存这一本能来说，生存本身必然至高无上，尽管这样的生存是何等短暂，充斥着不确定与苦涩。

相比起来，认知远不是对生存的渴望做出附和的声筒，相反，它是对抗，因为认知揭示死亡无力的现实，揭发生存毫无存在价值，并以此来打消对死亡的恐惧。”

“这就是【生存本能】与【死亡认知】。”

我轻声说：“先生，机会就在那里，它转瞬而逝。

好在我在它消失之前抓住了。”

“如果死亡是必定的，永生就变成荒诞至极的谎言。

而现实里，【死亡】与【永生】却在诸多历史中反复提及。

那是人类的美好幻想，还是众炼金术师的宝藏？”

所以，我做了一个大胆的尝试。

生存毫无价值，死亡无法反抗，这一切都来自于“认知”

，而在“认知”

宣讲之前，停留在城外的却是“本能”

。

本能、认知

然后呢？

本能的主体是什么？

认知的主体又是什么？

在操纵这一切的，庞大而又细碎的又是什么？

是【人】

“人的本能，人的认知。”

我说，“先生，这一切都是‘人’的，而我，仍旧是‘人’。”

人会恐惧死亡，人会毁灭于死亡。

如果想要真正走向永生，就得超脱于“人”