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第二十六章 教会（第4页）

不过，他有信心让对方将其重视起来。

从布莱恩决定建立魔法国度的那一刻起，他就知道知识就是力量，这句话并没有说错。

更何况，这还是一个诸神与奥术并存的时代，在他看来，魔法知识就是第一生产力。

唯有让自己领地的人民普及教育，传授魔法知识，才能在实现伟大奥术帝国的复兴中具有先导性全局性作用。

因为教育的根本目的，就是以庞大的人口基础，去造就高素质的巫师学徒、专业巫师和一大批拔尖的施法者。

这是建立魔法国度的基础。

对此，布莱恩还专门进行过研究和调查。

从调查的结果得出，以数据化推演的话，生活在文明社会的人类，普通平民的智力属性几乎全部都保持在10点左右。

施法者群体中，大多数人的天生智力属性需要保持在16点以上，才能够在巫师的道路上走得更远。

因为16点的智力属性，就意味着他拥有触摸到九环法术的可能。

14点的属性，最多只能接触到7环法术，12点只有三环，10点的话，则只能掌握零环戏法。

这就是魔网为弱势群体带来的便利。

若是一个平民的智力属性达到10点以上，就意味着他只需经过系统性地魔法教育，就有可能学会最简单的零环戏法。

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零环戏法作为法表中最弱的魔法，对于施法者群体来说，或许很少有机会用到其中的法术。

但是这并不代表这些法术就没有任何用处。

若是他能够做到让全民普及魔法知识，并掌握零环戏法，那将对整个社会产生难以想象的改变。

举个最简单的例子。

零环戏法「修复术」的作用是从物理上修复一件普通或魔法物品的一处破损或裂缝。

例如修复一条断裂的链条，或者一把碎成两半的钥匙、一件撕裂的斗篷、一个漏水的酒袋等。

只要破损或断裂处任何方向上都不超过1尺（33cm），就可以不留痕迹地修复它。

如果大多数普通的农夫或工人掌握这道零环戏法，绝对会给他们的日常生活带来非常大的改变。

放到现实世界，那么这个掌握了「修复术」的平民，就是技术最精湛的修补匠。

这仅仅只是一个零环的「修复术」为社会带来的改变。

所以，当这些像清洁术、构装修复术、抄写术、传讯术、开关术等等，许许多多对日常生活和生产实用的戏法，被普通大众掌握的话，就意味着这个国度，已经开始向魔法文明前进。

而这一切的前提，就是为民众开智，让他们从小像九年义务教育一样，系统性地读书识字，然后一步一个台阶地向上提升，直至掌握到专业的魔法知识。

在整个学习的过程中，除了能够让天赋不足的人掌握魔法外，还会筛选出天赋出众的施法者，为社会做出更大贡献。

考虑到知识的传播，布莱恩明白，普及教育这件事，再也没有比欧格玛教会的牧师更合适的人选。

这让他直接获得一支强大的师资力量，还是完全免费的那种。

就好比想要大面积的开荒种地，选择大地母神裳提亚的牧师就是最正确的选择。

大地母神裳提亚是托瑞尔世界最古老的神只之一。

裳提亚是一位善良阵营的神只，在许多王国的园丁、农民和普通民众中极其流行，也正是承蒙她的庇佑，大陆的大部分地方都富饶丰产。

据说在世界被创造出来之后，月之女神苏伦和暗夜女神莎尔共同创造了世界上的繁星。

在两位女神创造天体的过程中，大地母神裳提亚恳求月之女神为自己提供光和热，但暗夜女神却反极力反对这个建议。

暗夜女神认为，世界原初的混沌与黑暗才是本质，任何打破纯洁本质的行为都是对世界的亵渎，即使创造生命也不例外。

月之女神却不同意她那于黑暗诞生姐妹的看法。

于是苏伦以纯洁之火创造了太阳，为整个大地母神裳提亚带来了温暖，从而促进大地上生命的产生与生长，但这也使得黑暗于光明从此对立。

在之后无数的岁月中，大地母神裳提亚因为生命物体的逐渐丰富，而不断的增加她作为大地母神的神职。

随着智慧生物的涌现，大地母神裳提亚原本狂野不拘的性格也开始受到影响。

在远古的时代，大地母神有着矫健的身姿，狂野且充满野性活力的她，是一位爱好与动物们共同奔驰，为大自然的欣欣向荣而欢欣的的野性神只。