快眼看书

手机浏览器扫描二维码访问

第296章（第2页）

“府试在管辖本县的府内进行，由知府主持。

府试通过后就可参加院试。

通过县试和府试之后，会获得一个身份：童生，有了童生的身份之后就可以参加院试。

由于府内各县都一起参加考试，人数太多；所以通过率大幅下降，不足两成。

但相比后面的却高太多了。”

贾庚儒说得口干舌燥，端起茶杯慢慢喝着。

一个公子哥儿似的学子问道：“贾教习，我家养的客卿有五十多岁的童生，是怎么回事呢？”

“那是因为院试录取率太低呀。”

贾庚儒叹息一声：“院试分为‘岁试’、‘科试’两级。

岁试是每年举行的童生入学考试，录取后即为‘生员’，通称‘秀才’。

科试则是对已在学校的秀才进行考试，成绩优者方可参加下一级考选举人的乡试，成绩劣者要受处罚甚至取消生员资格。

科试也称为录科。

只要考取了生员，就算脱离平民阶层，称为‘士’了。”

赵德昭问道：“考取秀才有什么好处呢？”

贾庚儒回答：“考取秀才以后就有了一定特权，包括可以站着和知县说话、个人免于赋税差傜、不予上刑等。

秀才又分三等：廪生、增生和附生。

廪生是指秀才经过岁考和科考两试成绩优秀者。

其中廪生官府每月给廪食、约半两银子，即廪膳生员；其中廪生有名额限定，并有资格被选为贡生。

增生是指岁考和科考两试成绩仅次于廪生者，官府不给廪食。

这部分主要由于读书人较多，要求进学的较多，而廪生名额有限，因此又扩广了一定名额的生员，该部分生员为了区别于廪生，故叫增广生员，即增生。

由于后来读书人一增再增，又于额外增取，附于诸生之末，称为附学生员，即附生。

由于廪生和增生都有固定的名额，而附生没有数额的限制，所以后来凡是初入儒学的生员，统统称为附生。

再从附生中经过考试补充廪生与增生。”

赵德昭明白了，成为秀才（生员）后，不仅具备了参加正式科举的资格，身份也已经跟普通老百姓不一样了。

但他们并不能当官，只是可以自己开设学校、教育童生，也就是能够授业传道解惑、由此赚钱维生了。

不过，秀才想要参加下一级的乡试，还得经过由学政组织的岁考、科考。

正因为这样，秀才录取率非常低。

临江县为大县，每年参考的童生多达三千人，也只有四十个秀才名额！

所以有五六十岁的童生很正常，最高纪录是考场上曾见到八十三岁的童生！

秦湘莲的父亲秦员外就是四十岁的老童生，今年他最后一次参加院试。

如果过不了，就会绝了科举之念。