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第11章 所谓的西方（第1页）

西方文化的核心究竟在哪里？

意大利人会说在罗马，希腊人会说在爱琴海，甚至还有的人会说他们的核心在通辽。

当然了，如果被问到这个问题的人是个棒子人的话，他的答案想必大家都知道···

只不过就徐来的经历来看，西方的文化确实是在亚平宁半岛，具体点说是在梵蒂冈！

经过教皇1200多年的洗礼，整个西方从骨子里都带着传教士的特征，无论从他们的生存方式到意识形态，浸入骨髓的传承无时无刻不教导他们“如何优雅的抢劫”

。

如果他们接受的教育不足以支撑从事如此高端的活动的话，那么嗯单纯的抢劫，不要优雅也是可以接受的。

就比如十字军东征，足以证明他们的核心究竟是什么？

刀剑可以抢劫，神袍也可以抢劫，当刀剑和神袍结合起来之后，那效率可是噌噌噌的往上涨啊！

这也就是为什么徐来会向一个神职人员打听世俗的事情。

另外两人显然是想不明白这个问题，全都一脸见了鬼似的跟着他。

而罗洛神父对此也没有什么惊讶。

作为普鲁士帝国的先驱，他怎么可能会只是单纯的到这里来传教？帝国需要海外殖民地了，经过长期飞速发展的普鲁士更是如此！

整个帝国内部上至皇帝，下至普通平民都需要一片能为他们获得足够生存物资土地才行。

只可惜他们崛起的时间太晚了！

强大的条顿骑士团和黑森雇佣兵并没能为当时尚处于分裂的他们获得足够的土地，等到这个国家统一的时候，地图上的空白早已被填满了。

该被瓜分的地方也早被瓜分完毕了！

列强都习惯了现在这样的势力格局，并不希望现在的池塘中出现一条惹人厌的鲶鱼。

迫于外部的压力，普鲁士只能从其他地方寻找出路。

一个腐败落后的农业国便是他们最好的选择！

并且现在眼前出现了一位至少是在某种程度上“亲近”

普鲁士的“土着”

，那么接下来的事情还需要说吗？

“当然，孩子。

与我一同来到这片土地的日耳曼人中，有许多人都渴望和你们进行和平的贸易。”

罗洛神父微笑着说道，“只是不知道你想要认识什么方面的人呢？”

“如果是武器方面的话，普鲁士制造的火炮可是世界闻名的！”

“机械设备类也不是问题，以严谨守时着称的日耳曼，相关设备的质量，你可以完全信任我们。”

“如果是医学药品方面就更不是问题了！

贝林，拜耳都是我们在这个行业的骄傲！”

“徐，你想要什么呢？”

徐来当然知道这些，也清楚这位神父心里的打算究竟是什么，毫不犹豫的说道。

“神父，纺织设备方面有问题吗？”

“当然没问题！”