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第三部分历史之谜（第1页）

明太祖发动文字狱之谜

什么叫文字狱呢？文字狱，顾名思义，就是因文字所犯下的罪案，自有文字以来，就有文字狱，历朝历代，史不绝书。

文字多出于文人之手，吃文字狱官司的，自然多是知识分子。

在中国封建专制主义社会里，专制统治者往往有意从文人学士的作品中摘取字句，借“疑似影响之词”

，罗列罪状，滥杀无辜，以达到消除异端，钳制思想，维护专制统治的目的。

文字狱就是专整知识分子的“特种刑庭”

，是封建统治者树立权威、维护政权的一种手段，帝王们拿士大夫开刀，为的是“杀鸡骇猴”

，迫使全体臣民慑服。

仔细分析每一文字狱的构成，虽然多是扣以“叛逆”

的帽子，但只要看一看案情，几乎全部是冤案、假案、错案，罪名多是罗织而成的。

历代文字狱集中反映了封建专制的黑暗与野蛮，写下了中国历史上黑暗的一页，对中国的社会文化发展产生了极其严重的消极影响。

明太祖朱元璋时文字狱从1384年一直延续到1396年，长达13年，其间因各种与文字有关的事件而被杀者达十几万人之多。

上至王宫大臣，下至平民百姓，几乎涵盖了当时社会的各个阶层，各种职业，其牵连之广、死者之多、影响之深远在中国历史上也是罕见的。

那么，明太祖朱元璋为何大兴文字狱呢？

有学者认为，明朝建国初期，中小地主出身的文人大致可以分为三类：其一是，拥护新建的大明王朝，愿意为明朝出力，有官便做的文人；其二是，鄙视朱元璋出身低贱，对红巾军抱有刻骨仇恨，对新朝不合作和对抗的文人；还有一类介于这两者之间，既不特别拥护，也无特别仇恨。

朱元璋对这种情况当然是了若指掌。

所以，一方面，他重用那些拥护他政权的文人，做出示范效应；另一方面，他加大打击力度，使用各种特殊法律、监狱、死刑甚至于满门抄斩、灭九族等强硬手段，逼迫不合作的文人低头就范。

但越是这样，这种对立情绪就越强烈。

即使那些已经出来当官的人，他也对他们异常警惕，时刻保持着一种高压态势，所以，他非常留意文人们的奏折与文章，主动找茬，吹毛求疵，从而造成了明初的文字狱。

有学者认为，洪武年间之所以形成严酷的文字狱，与朱元璋手下的文武大臣相互倾轧、争功邀宠有很大关系。

建国之后太祖比较重视文人，开科取士，朝仪、军卫、户籍、学校等制度规程又多出于文人之手，武将们心理酸溜溜的。

据明景泰朝黄溥所著《闲中古今录》记载，许多功勋卓著的武将到朱元璋那里告状了。

朱元璋说：‘世乱用武，世治宜文，马上可以得天下，但治天下之事却是非用文人们不可的。

“

有位武将说：“陛下之言诚然不错，但对这些文人们也不能完全相信。

他们仗着自己有才学，往往会因一点点不满意就用隐讳的言词进行挖苦诽谤。

陛下虽然对他们很好，可是能够保证让他们人人满意吗？”

朱元璋笑了：“有这样的事例吗？”

“有！”

另一位武将说：“您知道张九四（元末群雄之一张士诚的小名）好文的事情吧？他对文人的宠爱比您可不差，高官厚禄，宝马香车，供奉无缺。

可是在他自立称王的时候，让文人给他起个官名，文人们就给他取了’士诚‘这么个名字。”

太祖想了想说：“这名字不错，很儒雅啊！

待士以诚，也正好符合他的所作所为。”

进言的人笑了：“看来，陛下也被这些坏心肠的文人给蒙蔽了。

您可知道，《孟子》里有这么一句话：’士，诚小人也。

‘也可以读成’士诚，小人也‘。

您看，这不是变着法子骂他是小人吗？可怜张士诚给人叫了半辈子小人，至死还被蒙在鼓里！”

太祖听此一说，立刻叫人拿来《孟子》，古书的刻印本都不曾断句，他果然找到了“士诚小人也”

这句话。

从此之后，朱元璋对文人们开始留心，阅读文臣们的奏章、诗文时格外仔细，看看有没有弦外之音，如有讥讽之意的，立斩撰写者，以儆效尤。

这里面，既有他本人对文人及文字的疑虑和误解，也有加强中央集权、巩固朱家天下的长远意图。