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第三十四章 乡试（第2页）

章子俊用的还是一只考篮，里面放了七个煮熟的鸡蛋，九个炊饼子，不锈钢保温筒，别的就是纸跟文房四宝，另加一件长袍单衣，这是为了到了夜间，更深露重时，可以披戴上身，以免生病，如果碰到下雨，可遮挡号舍避免雨水打湿，这一次章子俊在砚台外做了一只小木盒，正好放进一方砚台一支墨，手机直接镶在砚盖上，这样一来就成了一个整体，更不用担心到时会出不必要的麻烦，就这样有巡绰搜检官带人对考生逐个进行搜查，从头发、衣服直至鞋，如发现夹带，立即驱出考场，并取消考试资格。

而更多的考生带了棉被的，还有人自带油灯的，吃食上带的更多了，什么烤鸡、板羊肉、卤煮、水果。

应有尽有，这些到了嘉靖年间后就禁止了，现在是景泰年间，搜身啊，随带物品这些管理不是太严，搜检官只是粗粗翻看一下就过了。

入场后，首先是看规则：一，考卷一律用墨书写，谓“墨卷”

。

二，卷首先写考生姓名、年龄、籍贯及三代名讳，以及考生在校所习本经。

三，文字中应回避本朝皇帝的御名、庙号，并不许自序门第。

四，考试时禁止考生相互答问或请人代答，如答题未完而时已黄昏，供烛三支，烛尽后不管是否答完，均须离开考场。

章子俊有一席舍，称：“号房”

，由军人看守，然后由掌试卷官发卷，号舍就会上锁，其间无论发生什么事，即便是发生火灾烧死考生也不能开锁。

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当时的号舍一律南向成排，长的有近百间，短的也有五六十间，巷口门头大书某字号，备置号灯和水缸，可供考生夜间行路，白天饮水之用。

考试期间伙食由考生自备。

因为乡试时间较长，加上天气闷热，饭菜很快就会变质，所以考生一般都只带干粮充饥。

号舍左右两壁砖墙在离地一二尺之间，砌出上、下两道砖托，以便在上面放置上、下层木板。

白天考试，上层木板代替桌案，下层木板为坐凳，供考生坐着答题，夜晚取出上层木板并入下层，用来当睡觉的床。

但因号舍长度只有四尺（相当于1。

33米），人睡下去连腿都无法伸直。

而且号舍没有门，考生需自备油布作门帘以防风雨。

第一场就是经义三道，八股文用程朱理学注疏上的话怎么样表达圣人之言，所以在这三场中也是最难的，而成绩的好坏着重就看这一场了，后二场只是锦上添花。

“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财用恒足矣”

此题出自《大学》中的整个段落，章子俊搁笔，翻看砚台，一边磨墨，一边翻看手机，这一篇记得张居正写过，反正趁他不注意，还没出生先用了再说，有这种大文学家的范本不用，实在对不起穿越众了。

破题，“盖理财者，得其道而自裕焉。”

这题破的实在是太妙了。

对于善于理财的人来说，只要得其“道”

则财用自足，妥妥地直指圣人的“道”

上去了。

接下去就是承题了，“盖务本节用，生财之道也。

果能此道矣，国孰与不足乎。”

上面说善理财者要得其“道”

，那生财之“道”

究竟是什么呢？在这里就进一步阐明了，就是“务本节用”

。

另外，前面说了，承题只能用三句话，这里为什么是四句呢？其实，是因为“务本节用”

和“生财之道”

之间，在古人看来只算是“读”

，不是句，所以算下来依旧是三句。

开始起讲，“且夫聚人曰财，国而无财，非其国矣；理财曰义，财而不义，非其财矣。”

上结破题、承题，继续解释何为“财”