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最近和一位画家朋友谈起俄国画家弗鲁贝尔,竟有十分切近的感受:我们都曾被他的画带入一种充满恐怖的梦境,在那些梦中,有无数奇特的眼睛。
那些眼睛神秘、凄惨、惊恐不安,仿佛栽种在人的全部感官中,拔也拔不掉。
看得久了,竟能与之发生一种令人恐惧的感应,那好像是一种飘忽的死亡阴影。
按照俄国著名思想家列夫·舍斯托夫的说法,只有具有“双重视力”
的人才能创造出这样的眼睛——意即“天然视力”
和“非天然视力”
。
舍斯托夫又说,对于具有双重视力的人来讲,生与死的角色是可以互相转换的。
他引用了欧里庇得斯的一句令人费解的话:生就是死,而死就是生。
弗鲁贝尔是19世纪末俄罗斯巡回展览画派的叛逆者。
弗氏一生表面上并不坎坷,但他始终生活在内心世界。
他的内心始终无法与周围环境协调:动荡不安,孤寂、痛苦而迷狂,最终陷入深刻的内心混乱之中而无法解脱。
他的画笼罩着末日感极强的悲剧氛围,特别是那个折磨了他一生的“天魔”
形象,更是有一种超自然的神秘色彩。
天魔即莱蒙托夫长诗《天魔》(一译《恶魔》)中的主人公。
一个天使因为反抗上帝,被上帝贬黜为魔鬼。
他渴望自由、爱情而不可得,他号召人们怀疑、反抗上帝,因而成为天国的死敌。
弗氏选择了这样一个文学典型作为他一生追求的画面形象,本身便有一种“在劫难逃”
的悲剧意味。
画家亚历山大·别努阿对此有这样一段精彩的注脚:“在这些令人惊心动魄、使人激动到流泪的优美作品中,有一种非常真实的东西。
他的恶魔不改自己的本性。
它爱上了弗鲁贝尔,但毕竟又欺骗了他。
弗鲁贝尔有时看到自己神灵的这个特点,有时看见了那个特点,而就在对这种难以捉摸的东西的追求中,他很快走向了深渊。
把他推向这个深渊的就是对该诅咒的东西的热衷。
他的精神错乱是他的天魔主义的必然结果。”
弗鲁贝尔的天魔早已挣脱莱蒙托夫的缪斯而飞翔在“紫蓝色”
(同代画家称“紫蓝色”
为弗氏的象征色彩)的天空上。
尽管他很早便创造了《诗神》《波斯地毯前的小姑娘》《哈姆雷特与奥菲利亚》等一系列杰作,但冥冥中始终有个声音在搅扰着他,他想创造一个具有“纪念碑意义”
的形象。
他如痴如狂,最后大约是走火入魔和那个反抗上帝的家伙合为一体而受到上帝的惩罚。
他画了无数个天魔,却始终没有画出那个梦寐以求的神灵。
他的“天魔情结”
至死未泯。
自1885年始他便在内心构造天魔,直至四年之后才展出了第一幅天魔作品。
在《坐着的天魔》中,他创造了一个超凡的形象:天魔孤独地坐在黄昏的岩石上,而他本身也像一块岩石。
疲惫的肉体和孤寂的精神幻化成一种无言的仇恨。
而背景上的色块使人想起罗可可式教堂的彩色镶嵌玻璃。
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