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第二百三十二章 献祭（第2页）

，著名小说家洛夫克拉夫特曾经受到过布拉瓦茨基夫人的影响，而对于这位克苏鲁神话缔造者的作品，英国魔法师肯尼斯·格兰特自少年时代便沉迷其中，并且最早将其中的神秘学资源应用于现实。

在人生后期，肯尼斯格兰特广泛吸取了各类神秘学知识：除了克苏鲁和泰勒玛，还包括新吠檀多派、UFO学、性魔法、密宗和超现实主义等等。

这一复杂传统通常被称为“提丰传统”

，旨在达成灵性的启蒙并超越二元幻觉，值得一提的是，肯尼斯格兰特从小对亚雷斯塔克劳利感兴趣，二战后，他与克劳利取得联系并成为他的私人秘书，克劳利“死后”

，他又在经过一系列波折后创立了提丰东方圣殿团以及发明了逆卡巴拉，实际上这是卡巴拉生命之树的“夜间”

型号。

其四为“飨燕”

之礼，其中“燕”

通“宴”

，即宴饮之礼。

春秋时期，王者待宾有“飨、食、燕”

三礼，旧时飨礼在太庙举行，用于明君臣之义；而燕礼则是在寝宫举行，并不过于注重规范，用于尽宾主之欢。

“绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母…於荐广牡，相予肆祀。”

?尘骸集中精神，正式开始祝祷，使仪式场的能量难以溢散到外界。

在这四样基础之上，融合术式—“九献入飨”

被成功创造出来。

“现在，可以尽情大闹一场了，让我看看你的实力吧。”

?尘骸将那只处理好的羊头放入锅中大火煮开，接着拿起九个装满料酒的小酒杯，开始有条不紊向锅内添加料酒以及其它调味品，同时全力施展着自己的力量进行干涉。

羊肉汤的香气乘风而来，迅速涌入星野苍介所在的空间，在经过无数次尝试之后，星野苍介本就对找回沫参辰不报多少希望，然而就在此刻，他的脑海里突然出现了某种回应。

乍一听似乎是某种难以理解的偏门语言，实际上却并不属于人类之间沟通的渠道。

……

望月彻悠悠转醒，却看见眼前矗立着一只巨型蚯蚓般的长条状生物，他想起自己从前在闽南地区尝过的特色小吃—土笋冻：像果冻那样的透明胶状物内封印着几条这种生物，望月彻原本以为那是黑暗料理，后来才了解到这是名为可口革囊星虫的中国特有物种，俗称海泥虫、海蚂蝗、泥丁、土笋等，兼具食用与药用价值。

而如今，大概意识到了他已经清醒过来，又或是受到不知从何而来的羊肉汤香气的影响，“土笋”

并没有靠近，而是歪歪扭扭地向后退却，望月彻没有看出发声器官在哪里，不过“土笋”

的躯体最上端的确发出了某种滑稽的叫声。

与之相比，“土笋”

身旁不远的地方，如长蛇盘踞在地面的一条巨型七鳃鳗看起来何其狰狞恐怖：这类生物可以成为人类餐桌上的鲜美食材，只是它的外形实在让人不敢恭维，尤其是呈圆筒形的嘴巴，那里面长着密密麻麻的倒勾状利齿，七鳃鳗就是依赖这种生理结构吸食其他鱼类的血液，许多人无法接受这种食材的原因正在于此。

（冷静下来，这一定是某种魔法造成的幻觉，不可以轻举妄动！

）

……