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孝感父母 有谁不可（第1页）

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?”

当你读到《红楼梦》中跛足道人吟唱的《好了歌》时，你的心弦是不是被什么拨动了一下?当看到诸如“百岁老人死在家中无人知晓、儿女为了赡养父母对簿公堂”

此类骇人听闻的报道时，人们不禁发问，子女们都去哪儿了?

“哀哀父母，生我劬劳。”

（出自《诗经》）父母不但给予儿女无价的生命，而且甘为子女奉献青春，含辛茹苦地将子女抚育成人，付出了全身心的爱，而天下做子女的往往重演着“子欲养而亲不待”

的遗憾。

孝常常演绎成一种悲情，只能凭借宗教形式寄托哀思。

然而，时光流去不可追，亲人已逝不能见，这种遗憾怎能弥补得了?

歌曲《常回家看看》一经传唱，经久不衰，为何?因为唱出了全国父母的心声，唱出了天下儿女的情怀。

沉浸在优美的旋律之中，眼眶里常常会噙满泪水，恨不能长对翅膀飞回父母身边。

但现实是，做子女被感动的多，马上行动的少，往往只是打个电话，嘱咐个三言两语。

只有在逢年过节，才会拖家带口，拎着大包小包，礼节性地回到父母身边。

殊不知，父母最需要的仅仅是常回家看看而已，而我们做子女的真的忙得满足不了父母的这一小小心愿吗?在大力弘扬社会主义核心价值观的今天，我们该如何孝敬父母?反观现今子女的孝言孝行，我想说:“孝感父母，有谁不可?孝感天下，我也能行!”

首先，明确孝的理念:尊老为宝，越多越好。

过去，苦于物力维艰、财力困乏，老人往往被视作家庭的包袱、社会的累赘和国家的负担。

而今放眼世界，凡是国力强盛、生活幸福的国家，无不是寿星云集的所在;观察生活安康、家业兴旺的家庭，无不是老人高寿、健康怡然的人家。

随着我国社会保障体系的进一步健全，人民生活水平显著提高，“家有老赛金宝”

的观念也逐渐深入人心。

作为中国长寿之乡的如东，高龄老人群体激增，俨然成为地方经济科学发展的生动体现，高龄老人不仅是家庭一宝，也是全社会的财富。

可以说，高龄老人就是整个社会和谐进步、所在家庭幸福美满的形象代言人。

再者，树立孝的观点:孝非小事，关乎家国。

孝乃百行之首，百行之先，百行之本。

对家庭而言，孝关乎家庭生活的和谐美满，关乎子孙后代的成才成功。

《二十四孝》对九岁的黄香、八岁的吴猛和年仅六岁的陆绩特别褒奖，就在于社会普遍认为，小时候能孝，长大必是好人。

对国家而言，历代君王大多高度重视孝的治国价值，素将“以孝治国”

作为治国要道。

“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。

不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”

（出自《孝经》）“自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。”

（出自《醒世俚言》）好官就要做到清明廉洁，亲民爱民，以身作则，办事公道。

正史中所记“循吏”

或“良吏”

，还有中国历史上各行各业中的许多著名人物，绝大多数是有名的孝子。

当前，从国家经济发展看，应将日趋加速的老龄化作为一次历史新机遇，全国上下大力倡导孝风、鼓励孝顺老人，把发展老龄产业作为推动经济社会发展的有力推手，作为当前我国三产服务业实现转型升级的切入口和增长点。

其三，注重孝的言行:嘘寒问暖，贵在平常。

尽“孝”

须“顺”

。