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第一章 故乡深情（第6页）

，他和我九九爸一样就成为“自乐班”

里少不了的“特色”

唱将。

他们几个人凑在一起，经过反复磨合，秦腔唱腔中的二六板、慢板、尖板、带板、滚板、二倒板六种演唱形式，都能顺顺当当地唱下来。

一个有模有样的“自乐班”

，光有唱角还不行，乐队同样很重要。

乐队里分两拨，一拨是鼓乐，炳周叔和进生都会敲暴鼓，就像整个乐队的指挥。

三录哥过去在麟游县秦腔剧团搞剧务，耳濡目染，锻炼得多才多艺，会打锣、打镲、扇扇子、砸桄桄，乐队人手不齐时还能凑合着拉二胡。

进生会敲暴鼓、扇扇子、砸桄桄，一旦唱角人手不齐，也能临时出来顶一顶。

另一拨是弦乐，核心人物是宗成叔，会拉板胡，一把板胡拉得清脆明亮、婉转悠扬、有板有眼。

同学哥会拉二胡、弹三弦，他和宗成叔的共同特点是不识谱，可悟性好、乐感强，完全靠着对音乐的感觉和悟性，就能把秦腔的音调抓准抓好，让多多少少懂点音乐的人佩服得不得了。

还有我二哥同生会拉二胡、吹笛子，又会识谱，他们三个人聚在一起就能把整个弦乐硬生生地撑起来。

在关中农村，爱唱秦腔的业余爱好者不少，平时在上工下工的路上，都能自娱自乐地唱几段秦腔，只是许多村子缺乏带头人，秦腔爱好者拢不到一起，不像我们村子对唱秦腔那样支持。

“自乐班”

置办一套鼓乐和弦乐要花好几百块钱——那时候的几百块在农村是大钱，许多村子舍不得花这个钱。

刘家村不一样，为了村子里的热闹、人气，“自乐班”

需要什么生产队队长就批准买什么，近处买不到，就派人去西安、宝鸡买。

这一点让周围村庄喜欢唱秦腔的人羡慕得不得了。

按理说，村子里有了“自乐班”

，应该有排练时间，可是农村庄稼活忙、事情多，哪里有时间让这些喜欢哼哼唧唧、咿咿呀呀的人脱产搞排练。

“自乐班”

的成员们也能理解这些，他们利用上工下工的路上，利用去东壕、西壕拉土途中，利用夏天碾场的机会，几个人凑在一起，你一句我一句、你一段我一段地对戏词、对唱段，一旦发现对白和唱词上有什么问题，就相互提醒，相互纠正。

就靠平时这样断断续续、有一搭没一搭的业余排练，让“自乐班”

成员一旦凑在一起，很快就能进入状态。

村子里自从有了“自乐班”

，逢年过节和夏粮秋粮收割完毕，或者赶上连续多日的连阴雨下不了地，“自乐班”

成员就自发地聚在一起唱秦腔。

只要“自乐班”

把家伙一支，锣鼓家伙敲起来，唱角们咿咿呀呀唱起来，大人娃娃就纷纷走出家门，里三层外三层地围上来凑热闹，给“自乐班”

捧场、加油，每一次都把村子里搞得像逢年过节一样热闹。

在东北，有“宁舍一顿饭，不舍二人转”

的说法，彰显东北人对二人转的喜爱与追求。

其实在刘家村，村民们对于秦腔的喜好比起东北人毫不逊色，只是不会那样废寝忘食。

因为村里人明白，只有吃饱饭，吼起秦腔来才有力气，听起秦腔来才有精神。

刘家村的人气、心气、凝聚力就是通过类似于“自乐班”

等集体活动，点点滴滴地给哄起来了。

特别是集体主义团队精神，从那时候起就深深地根植于村民的思想意识当中。

三岔河

家乡有条三岔河，那是个小地方，小得一点也不起眼、不张扬。

它坐落在村子西南面一条又深又宽的土沟里，水源充盈，河水清澈，静默的河水一年到头无声无息地流淌着，惠泽着三岔河流域几十里的村庄和庄户人。

老家人把三岔河的发音念串了，念成了“三产河”