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七郎上山为其猎获虎皮,可无奈虎皮数日无所获。
屋漏偏逢连阴雨,七郎妻子突然亡故,七郎家贫,只得用武承休给的钱埋葬妻子。
后来七郎终于猎获到大老虎,并将全虎赠送给武承休。
武承休又是宴请七郎,又是送新衣服给七郎。
奈何田母还是要求七郎把新衣服给送了回去,并又送一些兔鹿等猎物,以报其恩。
七郎在一次狩猎中,因为跟别人争猎豹,出了人命,身陷囹圄。
武承休花钱贿赂县令,才将七郎救出,自此七郎更是感恩戴德,无以为报。
面对这样的恩情,田母却对七郎说:“见公子勿谢。”
而“勿谢”
的真正原因是“小恩可谢,大恩不可谢”
。
所以,后来武承休的儿媳被仆人林儿调戏,林儿逃至一御史家中,得御史庇护,县令跟御史官官相护,对武承休的诉讼置之不理,林儿越发肆无忌惮,造谣说他与主妇是私通并非强迫,武承休面对此事愤恨填胸,但又无可奈何。
田七郎知道恩人武承休的境遇后,先将林儿碎尸万段,又将御史的弟弟和县令杀死,当然自己也没有苟活,为了报恩,他终于还是完成了“大恩”
以“命谢”
的结局。
当然现实中,我们支持知恩图报,但是我们不支持这种极端的做法。
虽然故事以悲剧结尾,让人略带遗憾,但是也让我们感受到一位待人宽厚、知恩图报的母亲,用自己的一言一行教导儿子不可轻易受人恩惠、遇恩必要相报的道理。
但明伦在对《聊斋志异·田七郎》的评价中指出:“弥纶天地,包罗经史之言。
媪大识见,大议论,此等学问,从何处得有?顾吾尝见自诩学问之人,有受人深知而不肯分人之忧,受人殊恩而不肯急人难者矣。
媪能言,而教其子果能行,如此方不盗虚名,方为真学问。”
《细柳》中的细柳作为母亲,将两个顽劣成性的孩子,培养成“卒使二子一富一贵,表表于世”
,作为母亲的典范,值得我们学习和颂扬。
《田七郎》中的田母虽没让儿子大富大贵、封侯拜相,但是在她的教导下,儿子田七郎信守承诺、知恩图报,是为高尚人格的典范,值得我们钦佩和敬重。
母亲作为生命的缔造者,与生俱来就肩负着教育孩子的使命,肩负着培育人才、推动社会进步发展的重任。
古往今来,每一位伟大的人物,在他们背后都有一位默默付出,又兼具智慧且润物细无声的母亲。
一代伟人毛主席,他的母亲在那个食不果腹的年代就常常送粮食接济穷人,这样的善心潜移默化地影响着年幼的毛泽东,所以他从小深受影响,立志要救国救民,最终成为一代伟人。
我们熟知“孟母三迁”
的故事,孟子之所以能成为一代杰出的思想家、教育家,与她母亲的教导和影响是息息相关的。
蒲松龄的《田七郎》也有自己母亲的身影。
在蒲松龄出生时,蒲家家境逐渐衰落,蒲松龄的母亲生有三子一女,作为一介妇人,虽生活贫困,但仍让孩子们读书不辍,三个儿子均是秀才,在当地也小有名气。
她还教导孩子们,要知恩图报,宽厚待人。
所以,蒲松龄尽管科举不利,经济入不敷出,但是交友甚广,人缘很好,这跟他母亲的教导是有直接关系的。
杰出的历史人物推动着民族乃至世界的进步,但是我们往往忽略了是他们母亲的教育和影响推动了他们的发展。
所以,母亲的教育和影响是不容忽视的,它是推动民族发展的动力。
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