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三十 清议起泉湖（第8页）

他和杂货铺掌柜相约，一个月后，在京城见。

然后，杨秉决定星夜兼程赶回关西老家，并叫回在长安府做官的大哥杨牧和在家的二哥杨里，到家里和二叔杨季商量如何扳倒樊闰，救父亲出狱。

没承想大哥已经从长安回来，二叔、大哥、二哥都在水峪口村家中。

他们听了杨秉的想法，都认为有一个最好的办法，就是让杨秉找他的岳丈袁老将军站出来，联络老臣，上奏皇上，救出父亲，然后一起弹劾扳倒樊贼。

这时，老二杨里又给大哥杨牧和三弟杨秉说陈冀正在学馆发起组织父亲三千学生的“清议运动”

，他们决定，随这次参加“清议运动”

的学子一起进京，去救出父亲。

杨秉这时看到这么多父亲的弟子回到学馆，参加“清议”

，又惊又喜。

陈冀拉着杨秉的手激动地说：“你回来得正好，我们的‘清议运动’已经得到京城太学院学子的支持，他们也在京城组织了上万人的声援队伍，明日咱们就率领这三千师兄弟们奔赴洛阳，与太学院的盟友们联合，发动一场更大规模的‘清议运动’，不信撼不动那个昏庸的朝廷。”

与此同时，京城洛阳太学院的广场上，许慎的儿子、五经博士许冲，和太学生代表郭林也集结了上万名太学生，声援呼应陈冀等人在关西泉湖学馆发动的“清议运动”

。

十多年前，杨震受命整顿朝政、整肃吏治、倡导教化、倡导太学和兴办学馆之后，兴办学馆之风吹遍大汉各地，大大小小的学馆在大汉各州郡县到处出现。

洛阳的太学院，经过这几年的兴办，可以说得到长足发展，学生人数达到三万余人。

中国古代的国立大学太学院，是在西汉时期，经著名学者董仲舒倡导，于汉武帝元朔五年（前124）建立，首任院长为董仲舒。

开始规模很小，仅接收弟子五十人，后来逐步增至一千人。

王莽当政时，有人上书说，孔子布衣养徒三千人，我们搞的太学太小了。

于是，就又增至三千人。

东汉初期，朝廷初定，光武帝刘秀在洛阳建立太学院，逐渐扩大规模。

到汉明帝时期，明帝本人崇儒好学，精通《春秋》和《尚书》，亲临太学讲经论道，使太学院学生的学习热情空前高涨，就连北方的匈奴都派遣子弟来洛阳留学。

那时的学生，大概也只是数千人的规模。

直到杨震入朝，在邓太后的支持下倡导太学，洛阳的太学很快形成了“内外讲堂，诸生横巷”

的盛况。

杨震在祭酒许慎的邀请下，多次到太学院做博士讲学，使太学盛况空前，听讲者达上万人。

洛阳太学院是无数儒家弟子的梦想之地，太学院里人才济济，是全汉人文鼎盛所在。

太学院的教师称博士，其主要职责是掌教弟子，以教学为主，但“国有疑事，掌承问对”

。

朝廷规定，博士都得参加朝廷的政治、学术讨论，帮助朝廷解决遇到的疑难问题。

洛阳太学素有“严于择师”

的传统，从西汉建立太学始到东汉再建太学，太学院博士都采用征拜或举荐的方式选拔，在太学院执教的博士不乏鸿师硕儒，如董仲舒、孔安国、匡衡等都曾在太学院掌教弟子。

杨震入朝，倡导太学后，他建议太学院的博士都要经过征拜、举荐和考试相结合的方式，严格遴选。

在太学院执教的鸿师硕儒有桓郁、许慎、张衡、杨震、许冲等。

太学院里的博士，都是国家的“智库”

，皇帝在国家大事上有什么疑难问题都要向博士们咨询。

太学院采用大班上课的教室都为大教室，长十丈，宽三丈，每个教室能同时容纳二三百名学生听课。

学生们学习的不仅有儒家经典，还有天文、历法、数学等方面。

太学院鼓励和引导学生自学，太学生们有充裕的自学时间，可以自由研讨学问和向社会名流学者请教。

太学院常集会辩难，博士中相互论难蔚然成风，学术气氛浓郁。

学生也可和负有盛名的学者论辩，很多学生都思维敏捷，善论辩难。

这样的学习风气，使太学院造就了一大批学识渊博、思路开阔、研究能力强的高才生，像王充、马融、张衡、许慎、王符、崔瑗等名垂青史的一代天骄，都是经太学院培养出来的。

高才生们为世代后人所传诵，如：张衡赋作中的典范《二京赋》以及“杂文”