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一曲风流梦（第1页）

说说《牡丹亭》的改编

《牡丹亭》是明代杰出戏剧家汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上最优秀的作品，充分显示了作者在艺术上和思想上的成熟。

300多年来，它一直受到人们的赞赏，我们常常可以看到《惊梦》《闺塾》等折戏在戏曲舞台上演出。

《牡丹亭》创作于明万历年间。

当时在我国东南一带，资本主义已经萌芽滋长，上千年来的儒家思想和封建礼教开始松动，哲学以至文艺上高喊出“圣人之道，无异于百姓日用”

的口号，汤显祖也提出“天地之情人为贵”

的信条。

当时思想界积极地向程朱理学以及矫情虚伪的道学发出猛烈的抨击。

“承认私心”

“肯定物欲”

，主张以个人“本心”

为主，把唯心主义转变为一种新的思想，把模糊的“良知”

转化为具体的人性，抽象的哲学被世俗化了。

《牡丹亭》正是在这样的思潮中诞生的，是一部辉映着时代浓厚浪漫主义色彩的作品，给中国文学史上增添了光彩的一页，它所折射出的是当时社会对一个新时期到来的自由期望和憧憬。

《牡丹亭》是写杜丽娘和柳梦梅相爱的故事，但又不同于一般男女爱情故事，诚如汤显祖自己在题记中说的：“天下女子专情，宁有如杜丽娘者乎！

梦其人即病，病即弥连……死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。

如丽娘者，乃可谓之有情人耳。

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也……嗟夫，人世之事，非人世所可尽……”

这话十分清楚地说明汤显祖赞颂的是杜丽娘生死以之的至情，并进而揭示出“情”

与“理”

的对立，主“情”