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第17章 猎首蛮头还是馒头（第2页）

虎大点了点头，虔诚道：“猎头是为祭始祖公布洛陀。

猎头得用留有浓胡须的壮年头颅，这样就能将他们的灵魂困在其中。

始祖公若是满意，就能保佑来年风调雨顺，令人口牲畜和农作物丰盛。”

“那能否用猿猴的头代替呢？”

“不行。”

年迈的越人站起身来，认真道：“猿猴会偷吃稻谷，会触怒始祖公的。

明年就会降下惩罚，让我们的稻谷减产，还让我们饲养的牛羊病死。”

“……”

楚定乾面露无奈，猎头这事他记得前世就有，建国时期甚至都有。

这种事和信仰有关，不是说推行律令强行禁止就行，得找到个他们认可的代替方法。

他拿出馒头，就是因为想到个故事。

说是诸葛武侯征讨孟获时发明的，取名为蛮头。

说是武侯当时要过河，结果风浪极大根本过不去。

孟获便说得要用七七四十九颗人头祭祀，才能过河。

武侯不忍杀人祭祀，于是发明馒头为替代品。

命庖厨杀羊宰猪，包成面团，投于水中以示供奉，并且是顺利渡河。

自那后便再无猎头，而是用馒头代替。

这些虽然都是故事，真真假假也没人能说清楚，但却给了楚定乾启迪。

岭南十二部的越人都会猎头，他们还会将狩猎成功的视作勇士。

别说虎大，很多越人都会偷摸猎头。

不仅对外，对内也是如此。

他听诸葛喜提过，上回就有虎部的人猎头。

但这人其实是个懦夫，而后杀了位长者。

这种事若不加遏制，后面很难发展。

“那能否用别的猛兽代替呢？”

“倒也行，用牛头代替。”

虎大满脸认真，连忙道：“或是熊、犀牛、大象，这类猛兽的头都可以。”

诸葛喜坐在旁边，低声道：“其实虎头也行。

只是虎部以猛虎为图腾，将虎视作山神，所以是万万不可。”

“还是算了吧……”

楚定乾苦笑摆手，就虎大说的这些，一个比一个难搞。

水牛能用来耕田，一头牛能顶三个壮劳力。

楚定乾还嫌不够，又岂会让他们杀牛？

至于其他猛兽则较为少见，就算遇到也未必能杀了。

“你们觉得这馒头可好吃？”

“又酸又甜，很美味。”

“还很管饱！”

“吾等从未吃过如此美味。”