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匠人师傅到了那天,也起了个早,起来打了个水,洗把脸,然后就给自己的祖师爷上了个香,匠人师傅什么都没说,转身走出了家门口,也没回头,连自己的大门都没关。
匠人师傅很懂得规矩,收这个东西,一旦决定了,就不能回头。
走出大门,一路只往东家的家里的方向走去。
匠人师傅一路上,黑着个脸,似乎全世界的人,都欠着他的。
脸上没有一点笑容,脚下也不含糊。
均匀,有力,步子迈得不大,但很有力气,节奏不慢。
匠人师傅知道:自己必须在大家起来之前赶到东家的家里,路上不能和别人打招呼,即使是有熟人碰到,人家和你打招呼,你也不能回他。
如果那个人和匠人师傅打了招呼,匠人师傅也和他打招呼,那样,东西可能就收不回去了。
其实,这样的事大人也会告诫过孩子。
就像有人在村口的大树底下歇着,砍树的人拿着一把大斧子,坐树底下一声不吭,他在等人。
等熟人,等嘴快的人,如果有人过来看到砍树的人,就问:你在干嘛?砍树的人就回他:诺,砍树呢。
过来的人就会说:都快中午了,你得抓紧砍树了,不然都吃不了午饭了。
砍树的人一听:有人叫他砍树,好咧,我这就去砍树。
于是,砍树的人挥起大斧子开始砍起树来。
本来,树长这么多年,都有人性了,砍树这件事,对于树来说:那是灾难,而砍树的人就是他的难星,树会把灾难降到砍树人的头上,但现在不同了,有别人叫砍树的人开始砍树,那么,树的灾难就算在叫他砍树的那个人头上了。
收这东西也一样,匠人师傅放了,等于放了那个东西一条生路,但现在要收回去,就等于把它的命收回去,那个东西肯定不乐意,那个东西就会把灾难降到匠人师傅身上。
如果匠人师傅走路上,有人来给匠人师傅打招呼,匠人师傅也告诉和他打招呼的人说:去收个东西,打招呼的人就会说,要收东西得趁早,还得赶回家吃早饭呢。
匠人师傅也答应:嗯。
那东西就会找那个和匠人师傅打招呼的那个人,把灾难降到那个人头上,也就是说,谁嘴快,祸就给做事的人顶了。
匠人师傅也知道这里面的规矩,师傅也告诫过自己,自己做的事自己担,不能害别人。
所以匠人师傅起了个大早,为得是不让人碰到,省得有麻烦。
匠人师傅到东家的家里有些路,但匠人师傅多年练就的腿脚功,走起来飞快的,大清早的,又没什么人,匠人师傅轻车熟路直奔东家的家里去了。
莫道君行早,更有行人早。
一路走得急,没有太多的话,转眼就到了东家的家门口。
匠人师傅按照和东家约好的,绕过了东家的大门,而是走到后院,闪身进了原来就开好的侧门。
由于起得早,路上又走得急,又没碰到什么熟人,到了东家的家里,院子里有些光亮,东家家里的狗匍匐在墙角里,见有人进来,想叫,但发不出声来,显得很急躁,猛地朝匠人师傅扑来,匠人师傅毕竟是走过县府,也做过那些不是很正道的事,对付狗还是有一套的,匠人师傅见狗朝自己扑来,随手抄起一根棍子,待狗快扑到自己身上时,说时迟那时快,匠人师傅挥起朝狗的鼻梁打去,狗最受不得伤的地方便是鼻子,但匠人师傅打狗的力道是恰到好处的,下手重了,狗了当场一命呜呼,下手轻了,狗就把匠人师傅扑到,而最好的是,既打晕了狗,而狗却没有受到太大的伤害。
随着一声闷响,在东家和他的家里人还没听到狗倒地的声音,匠人师傅就放倒了狗,随脚把狗踢开,穿过院子。
匠人师傅处理好狗之后,就进了厅堂。
厅堂上有盏油灯,油灯是昨晚东家供奉香火的。
在农村,不管你是信佛还是信道,家里的香火还是要敬的,供奉着祖先的牌位。
这也是中国农村一大特色吧,把先人的牌位供奉在厅堂的香火桌上,俗称香火。
这也是祖先崇拜的一种吧。
油灯闪着微弱的光,显得屋里更是漆黑一片,除了此起彼伏的鼾声,就没有其他的什么声响,让匠人师傅感觉有些害怕,东家家里的畜生真的不会叫了吗,那东西真有那么厉害吗?匠人师傅在东家的家里做事的时间不短,东家的家里家具的摆设,匠人师傅都很清楚,甚至那里放着椅子,哪里放着板凳,匠人师傅都很记得,匠人师傅绕过那些磕磕碰碰的家具,径直走到东家的橱柜边,打开橱柜,扒开橱柜的暗锁,拉出橱柜的抽屉,在抽屉里的最里的位置,匠人师傅摸到了那个东西,拿到手上,有些暖乎乎的,毛茸茸的,和自己前几天放进去的有着很大的区别,说明那个东西是有灵性的,也是有威力的,匠人师傅麻着胆,就算是害怕,也得硬抗着拿走,匠人师傅从身上拿出来的时候准备好的袋子,把那个东西放进了袋子里,就随手提着,不动声响走出了东家的侧门。
出了侧门,匠人师傅加快了脚步,处理这些东西,最关键的时候。
就是那个东西拿到手上的时候。
千万不能让人看见,而且要以最快的速度送到村庄里的社公庙里去。
路上不能见到任何一个人或者是动物,人见到轻则得病,重则可能性命难逃。
碰到的动物可能直接就死了,而所有的这些都算到匠人师傅的身上,也都会损伤匠人师傅自己的阴德,匠人师傅到了这时候,确实有些紧张了,村庄里的社公庙大都设在村背后的山脚下,也没有什么是居住的地方,偏僻荒凉,匠人师傅以最快的速度,走在去社公庙的路上,由于匠人师傅的极度的紧张,从而感觉到去社公庙的路很长很长。
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