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明军在上报流寇情况时,常用蝗灾过境来形容流民队伍的庞大,向朝廷抱怨粮草补给困难,因为流寇所到之处,都是吃的干干净净,寸草不留。
王熙凤给刘姥姥一个木头杯子喝酒,她就说:她长期生活在乡下,与树林为伴,所以她能够识别各种木头。
在困倦时她会枕着木头睡觉,累了会靠着木头坐着,甚至在荒年饿了时还会吃木头。
说的就是流民四处流浪,常常沦落到吃木头的现实生活。
一支流寇队伍就有数十万人,往往流寇队伍还会合营,也就是多支队伍协同作战,这样人数就会一下增加到上百万。
河南史籍中有这样一段描写:
“七年冬,贼骑千余西来,立马西郭麦田中。
已而大旗飘飏,遥望崖口而南,旌旗蔽空,甲光耀日,南尽南山,北尽河曲,波压云涌而至。
惟闻马嘶之声,自朝至夜,连营数十里。
……贼过人畜践踏,路阔五六里,不知其众之几何也。”
从中我们可以看到,在崇祯七年,流寇一支活动在河南的队伍,行军宽度就达到五六里,长度可以连绵数十里。
站在城头上看流寇队伍行军,可以从早上看到晚上都看不完,这用蝗灾来形容再恰当不过了。
在第41回开头有一段脂批:
此回栊翠庵品茶,怡红遇劫,盖妙玉虽以清净无为自守,而怪洁之癖未免有过,老妪只污得一杯,见而勿用,岂似玉兄日享洪福,竟至无以复加而不自知。
故老妪眠其床,卧其席,酒屁醺其屋,却被袭人遮过,则仍用其床,其席,其屋。
亦作者特为转眼不知身后事写来坐戒,纨绔公子可不慎哉!
怡红院是宝玉的住所,代表的就是中原大地,刘姥姥在怡红院眠其床,卧其席,酒屁醺其屋,就是指流寇肆虐中原。
因此这回的题目说“怡红院劫遇母蝗虫。”
蒙府本回前总批说:任乎牛马从来乐,随分清高方可安。
自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般。
这里也是在说刘姥姥,和我们现在的形容一模一样,将劳动人民形容为牛马,只是刘姥姥极其乐观的生活态度,在这吃人的末世还能保存他的初心,不得不让批书人感慨,这样的内心才会让人得到安宁。
很多人在心理上接受不了黛玉这样说刘姥姥,其实是不能体会黛玉所在位置的感受,如果你是皇帝,可能会比黛玉更看不起“刘姥姥”
,比黛玉更“目无下尘”
。
黛玉代表崇祯皇帝,我想,在崇祯皇帝的心里,流寇对于他来说,就是一个蝗灾吧!
而对于“朱三太子”
来说,用母蝗虫来形容刘姥姥,也是一个比较形象的词。
然而《红楼梦》这本书就是写实的,但是他不是象史书那样冷冰冰的记录,而是用非常生动形象,有声有色,有趣而又隐晦的写作手法来表现背面历史现实,其中的真实性需要我们去用心体会。
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