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第524章 瓶中鹅的哲学（第1页）

姚命平生在寺院吃到了第一顿僧斋，感觉很新奇，吃完晚斋，一休方丈安排他住在一间禅房里。

当天晚上，姚命睡在禅床上，给傅仁打电话：“傅总，我是姚命。”

傅仁在那边回电：“要命，你真要命，这段时间，你到底在干什么？既不去找你的灵芝姐，也不打电话给她，你有空和我聊天，为什么不跟她多聊聊？”

姚命说：“唉，傅总，你不知道，我父母好厉害，居然去找灵芝姐的母亲，向她母亲以自杀的绝招施加压力，逼迫她母亲反对灵芝姐和我在一起，结果我去找灵芝姐，她把我赶出家门，这且不说，我父母……”

傅仁在另一边问：“你父母威胁我干妈，叫她出面干涉你和她在一起，是这样吗？还有呢？”

姚命说：“更厉害的是他们跑到我所在的学校，在校长面前诬蔑我包养灵芝姐，说我包2奶，校长找到我，说我乱搞男女关系，作风不正，送给我一张解聘书，将我解聘了。”

傅仁在电话的另一头一惊：“还有这事？太荒唐了，你现在在哪里？”

姚命叹息：“学校不要我，灵芝姐不要我，我父母又容不下我，我万念俱灰，只好跑到情空寺出家，过几天剃度，穿上僧袍，就是和尚了。”

傅仁说：“你先别剃光头，我到学校去找校长问问，到底是怎么回事？”

姚命把自己的情况告诉了傅仁，就挂断了电话，灭灯睡下，一直睡到第二天清晨。

次日清晨，东方泛起瑰丽的朝霞，一缕缕金色的光芒照耀着大雄宝殿的金顶，钟鼓楼敲响了晨钟。

钟声宏亮，许多僧侣被钟声唤醒，到大雄宝殿里温习早课，把欲望深藏起来，同时内心的欲望又忍不住蠢蠢欲动。

传说，情空寺的钟鼓楼原有一口铁钟，但声音低沉，唐代皇帝下令，召集天下能工巧匠，来情空寺铸一口铜钟，铜钟刚铸好，一敲，声音太宏亮，震死了八十名太监。

钟声的作用在于报时，催人警醒；同时，又镇压人的欲望。

姚命在钟声中起来，吃过早斋，到一休方丈的禅房里去听方丈讲经论道。

一休方丈的禅房里，供奉着观音菩萨的玉质塑像，观音菩萨坐神态美丽慈祥，在千叶莲花上，手持净瓶，瓶中插杨柳枝。

一休方丈刚刚念完早课回来，对着禅床边的观音菩萨念诵《欢喜经》，禅床边放着一只大瓶子，瓶中装着一只白鹅。

姚命觉得很奇怪，猜想白鹅如何在瓶中生存。

又见瓶底汪积着几寸深的清水，白鹅的双足插入水中，白鹅不时地弯下腰，用嘴喙不停地啄食水中漂浮的食料。

瓶子很大，装下白鹅不成问题，但是瓶口非常小，鹅是如何进入瓶中的？这倒是一个问题。

姚命就问一休方丈：“鹅这么大，瓶口这么小，如果说鹅是怎样通过瓶口装进的，那才是怪事，大师，你讲讲，这是怎么回事？”

一休方丈说：“这正是我今天要给你讲的真理，鹅为什么能装入瓶中，你想想，你刚生下来多大？”

姚命很聪明，一经点拨就明白了，说：“你的意思是有人把刚刚孵化出来的小鹅从瓶口塞入瓶中，然后一年一年把它喂大。”

一休方丈说：“阿弥陀佛，善哉，善哉，据《五元灯会》记载：大德高僧把一只小鹅装入瓶中伺养，小鹅长大了，无法从瓶中出来，这就是瓶装鹅的由来。”

姚命不解地问：“大德高僧是不是吃饱了饭没事做？居然做这种无聊的事？简直是虐待动物。”

一休方丈说：“此中有真意，欲辩已忘言。”