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第173章 当有七十万骑兵时帝王就可以为所欲为（第1页）

孔文哲并没有理睬那些武将，当他看见楚凡点头还以为是对自己的赞同，随后继续说道：“若我们能够以宽容之心对待俘虏，不仅能够赢得人心，更能在各国之间树立起魏国的仁义形象。

长此以往，周边国家将不再视魏国为威胁，而是作为学习的榜样。

如此，我们才能真正实现长久的和平与稳定，让魏国在各国之间获得更高的声望和尊重。”

在朝堂之上一些文官在听取了孔文哲的言论之后，纷纷感到他的观点非常有道理，言辞之中充满了智慧和正义。

然而，与此同时武将们对孔文哲的厌恶感却在逐渐加深。

他们认为如果单纯的仁义道德真的能够解决问题，那么历史上就不会发生匈奴入侵魏国这样的悲剧，也不会有那么多英勇的将士因此牺牲。

武将们心中暗想：这些文官们在朝堂上滔滔不绝地讲述着他们的大道理，但在真正的战场上，却看不到他们的身影。

如果这些文官的家人，他们的妻子、儿女和父母，也遭受了匈奴人的屠戮，他们是否还能如此宽容大度地谈论仁义道德呢？

当然楚凡并不会轻易被说服，他深知儒学在治理百姓方面确实是一门深奥且实用的学问。

然而，如果将儒学的教义应用于帝王和朝廷的百官，那么在其他人看来，这种做法可能会显得相当愚蠢。

如果对这些匈奴人采取优待政策，或者直接释放这些俘虏，那么一旦匈奴人恢复了力量，难道他们不会再次对魏国发起侵略吗？

楚凡继续开口说道：“孔翰林，您认为如果我们对匈奴的俘虏施以善待，那么在他们因缺乏粮食而陷入困境时，他们还会选择入侵我们的魏国吗？”

孔文哲回应楚凡的疑问，他提出了一个解决方案，孔文哲回答道：“如果匈奴人真的因为粮食短缺而陷入困境，那么我们完全可以向他们出售粮食或者借给他们粮食，以此来缓解他们的困境。”

楚凡听到孔文哲的回答后，微微一笑，他并没有就此停止，而是继续追问：“但是，如果匈奴人再次强大起来，他们是否会忘记我们曾经给予的仁义，转而再次挥兵南下对我们的魏国构成威胁呢？”

孔文哲沉吟了片刻，然后缓缓地回答说：“仁义并非一朝一夕之事，它需要时间去沉淀和发酵。

即使未来匈奴人再次变得强大，我们魏国的仁义之举也必将在他们的心中留下深刻的印象。

人心并非铁石，他们或许会因为我们的宽容和仁慈而心生感激，从而避免了战争的发生。”

楚凡听后拍手大叫起来：“孔翰林说得好，以后如果发生战争，就让孔翰林去敌国，用我们的仁义去感化他们，让他们不要侵略我们魏国。”

听到楚凡的话孔文哲的脸色顿时变得阴沉，而刚才还在担心陛下会被孔文哲说动的武将们，此刻也终于松了一口气。

如果陛下真的被孔文哲说动了，那么穆云峰所做的一切努力，以及边境上牺牲的士兵们，那所有的付出和牺牲就都变得毫无意义了。

楚凡继续对着孔文哲询问道：“孔翰林，你们家族的先祖所着的论语，你应该有所了解吧，那么朕现在问你一句。

你能否为朕翻译一下这句话呢？”

在这个时候不仅孔文哲，甚至包括所有的朝廷大臣都感到困惑不解，不明白陛下为何突然提出这样的问题。

就在刚才大家不是还在讨论关于战俘的处理事宜嘛？

孔文哲虽然感到非常困惑，不明白陛下为何会突然提出这样的问题，但他还是恭敬地回答道：“臣对先祖的论语确实有所了解。”

楚凡继续开口询问道：“那么，能否请孔翰林为朕详细解释一下：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

这句话的深层含义呢？”

孔文哲非常自信地开口解释道：“陛下这句话的意思是劝导人们要自律自学的。