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第247章 看似是失实为得（第1页）

庄周道：“我之前已经说了，道不会偏执一端，道永远处在中间，不偏也不倚。

若我去死，把钱都捐献给了穷人，那我就是偏执一端了，这不会让我更接近道，只会让我更远离道。

当我说万物为一，无有区别时，并不是让人偏执一端，而是让人顺应自然的变化，顺其自然地生活。

从道的角度看，人生确实只是一场梦。

你无法站在道的角度看，自然无法接受我的这个观点。

当我说人生只是一场梦时，并不是让人不去管自己的人生，而是让人不要太过把人生大梦当真，不要过于执着于人生大梦中的得失。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

道即是自然本身，不偏执一端，自自然然地生活即是道。

我不会排斥富裕，若是上天让我富裕，我不会拒绝。

我也不会排斥贫穷，若是上天让我贫穷，我也欣然接受。

但若让我为了富裕而做出偏执一端的事，那我绝不会答应，因为这不符合道。

很多人为了名利，做出很多违背道德伦理，伤害他人的事情，这是不符合大道的。

不符合大道必然会给自己带来灾祸。

老聃云：天之道，损有余而补不足。

人之道则不然，损不足以奉有余。

由此可知，人之道与天之道恰恰相反。

人为了一己私利，公然与天道对抗，又怎么能够躲过天道的惩罚？天道无亲，恒与善人。

天道不会说更亲近谁，它只会帮助那些处于道中的人。

我们只有让自己的心一直处在道中，才会得到上天的帮助，才能使自己免于灾祸。”

“可你真的得到上天的帮助了吗？你如此穷困潦倒，又岂能称之为得到上天的帮助？”

曹商问。

庄周回答：“我虽然穷困潦倒，但我的精神却无比的富裕。

精神的富裕永远胜于物质上的富足。

精神匮乏的人，即便物质上十分富足，也同样会感到痛苦。

而精神富裕的人，哪怕物质上十分贫乏，也同样会感到幸福。

如今，我时时刻刻都能够感受到幸福，这不就证明我得到上天的帮助了吗？老聃云：大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

最大的完满，好似亏缺，但作用却不会衰竭。

最大的充盈，好似空虚，但作用却不会穷尽。

最正直的人好似很委屈，最灵巧的人好似很笨拙，最善辩的人好似很木讷。

你如今看到我很贫苦，便以为我真的“贫苦”

了吗？不，其实我很“富裕”

。

世人所认为的获得，在圣人眼中其实是失去。

世人所认为的失去，在圣人的眼中其实是获得。

道总是和世人的认知相反，你若无法站在道的角度看待问题，又怎会明白真正的逍遥是什么呢？你若再继续固执己见，不愿意相信我说的道，那我们就没什么好交谈的了。

你认为我虚伪，不理解我，那是因为你站在人的角度看待我，我又有什么办法呢？”