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第107章 众人齐聚共论道（第2页）

南郭子綦问：“我当初告诉过你，想要进入忘我境界，就必须做到无待、无执、无别、无我、寡欲，请问你做到了吗？”

扁鹊露出惭愧之色，“实不相瞒，我确实没能做到。”

南郭子綦道：“所以，这就是你无法进入忘我境界的原因。

来，你再好好跟我说说，无待、无执、无别、无我、寡欲指的是什么，我看看你还记不记得。”

“好。”

扁鹊毫不犹豫地回答：“无待指的是对世间万物的来去既不迎也不送，任其自生自灭而不插手干预。

无执指的是不执着世间的任何一物，包括自己的身体。

无别指的是没有分别之心，将万物视为一个整体，没有区别对待。

无我指的是无虚假自我，不再把身体当成是自己，只与道认同。

寡欲指的是为腹不为目，只是以填饱肚子为目的，不去追逐任何外物。”

南郭子綦点了点头，“嗯，看来扁鹊兄记得非常清楚。

那麻烦扁鹊兄再跟我说说，你是哪一点没有做到？”

扁鹊沉思了一会，回答道：“我没能做到无待，我看到一些病人因为疾病而死去时，内心依然会难过。

我没能做到无执，我依然执着于成道，依然执着于自己的六不治原则，致使一些病人没有得到治疗。

我没能做到无别，我内心依然有善恶之别，无法以平等的目光看待世间的每一个人。

我无法做到无我，我始终没能让自己的心彻底融入道中，与虚假自我一刀两断。”

南郭子綦道：“看来扁鹊兄非常清楚自己的问题之所在，扁鹊兄作为一名治病的大夫，向来都很懂得对症下药。

如今面对你的心病，难道就不知道如何对症下药了吗？”

扁鹊叹了口气，道：“身体的疾病容易对症下药，可心灵的疾病就没那么容易对症下药了。

我知道无待、无执、无别、无我、寡欲就是治愈心灵疾病的良药。

可是，这五味药我实在很难采取得到，毕竟人心中有妄心在干扰，实在很难做到无待、无执、无别、无我、寡欲。”

南郭子綦道：“你看，当你说难的时候，说明你已经相信了妄心的声音了。

既然你已经相信了妄心的声音，你又怎么可能战胜得了妄心？”

扁鹊摇头苦笑，“是啊，之前我还答应了庄小兄弟不再说“难”

这个字，没想到现在又情不自禁地说出来了。”

庄周安慰道：“先生不必自责，妄心就是这样的，它非常顽固，我们往往一不小心就掉入它的陷阱中了。”

扁鹊感激道：“谢谢庄小兄弟的安慰。”

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