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第33章 阿弥陀佛山菇好吃（第3页）

念诵观世音菩萨之名，持二十五品观音普世咒的寺院大多是法华宗，都不在尾张国，和禅宗的关系也不好。”

她现在搞不清该怎么称呼原野，所以含糊了称呼，对曹洞禅也了解的不够详细，但大概意思说明白了，原野很快反应过来。

原来如此，不过这寺名起得也太容易让人误会了，自凡对佛教不了解的人，九成九都会认为这里是观世音菩萨的地盘吧！

西游记里的金池长老和黑熊精不就住在观音禅院吗？

不过禅宗、南宗、顿悟这些词……

好像是中国传过来的教派，高中课本上好像提到过，那首“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”

的偈语诗，好像就是禅宗南宗搞出来的。

“当头棒喝”

“立地成佛”

这些词，好像也是出自禅宗南宗。

那荒子观音寺就是那种用大棒子打人脑袋，“唰”

的一下冒出佛光，然后立地成佛的类型了？

阿清虽然说的简略，但原野脑补一会儿，结合一下后世知识，大概弄明白荒子观音寺是哪家哪派，心里有了数。

他一向不懂就学，有错就改，立刻真诚地向阿清说道：“多谢了，我现在知道了。”

阿清抬眼清冷地望了他一眼，没再吭声，又垂下眼睑，默默退后半步，继续跟着他。

原野也不在意，开始在心里盘算偈语诗，以及中国和尚们打机锋的典故，以防过会儿和那个海心大师交谈时需要练一练——既然是禅宗的和尚们，肯定会喜欢聊这些吧？

他在心里寻思着，一时都没顾上看寺院风景，跟着智如小和尚一路走廊穿堂，来到了寺里的一间禅堂。

禅堂外有株老梅树，梅花果然开得正艳。

禅堂里檀香缈缈，却没有佛像，只有一个六十多岁，白眉白须，穿着一身七衣（七块布缝的僧衣，大和尚的日常服装）的光头老和尚，正闭着双眼，坐在蒲团上打坐。

智如抢上前两步，低头合什道：“师父，野原善信已经到了。”

海心老和尚双目一睁，望向原野，瞬间似有精光闪过，然后低头长吟佛号，施礼道：“老衲正修坐身禅，未曾远迎，还望野原施主勿要见怪！”

“哪里，哪里，能来宝刹一游已是荣幸！”

原野盘腿坐到了智如搬来的蒲团上，客套一句便静待讨论佛法，打打机锋，毕竟就算这老和尚请他来看病，肯定也是要闲聊一阵子的。

果然，海心老和尚没有直入正题，先是让智如上了茶，问了问前田利春和前田利久的病情，又开始感叹原野的仁心医德，夸赞个不停，换了一般人都要绕晕了。

原野耐心很好，一直随口应和，而海心老和尚绕了半天，终于说起了正事，一脸悲悯地说道：“……野原施主有此慈悲心，乃人间大善，不知可有想过将药物行销于外，普渡众生？”

原野微微一愣，接着面色古怪起来。

我想了一肚子词，都准备和你讨论佛法了，结果你要和我讨论生意？

你真是个和尚吗？