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第8章 活得还不如一条狗（第2页）

村子围着一圈粗木栅栏，一角还有一座简陋的木制望楼，村子周围则是大量田地，靠近小田井川的比较整齐，越往丘陵方向去的越零碎。

这会儿是冬末，水田基本是枯水状态，里面布满谷桩（收割稻子剩下的那一小截），也不知道是冬水田技术没传到这里，还是这里不适合这种农业技术。

田边还有一排排的竹架子，上面挂着不少稻草束。

这些也是重要的生产资料，想来是秋天收割稻子后，稻草就被挂在这里风干，随用随取，不用担心腐烂发霉。

这也是来年牛、马等牲畜的主要饲料，制俵（一种装粮食的草编容器，也叫草包）、修补房屋、制作火把也都能用得着。

原野看着看着来了兴趣，向弥生问道：“村子有多少田？”

弥生马上答道：“有田78町2段。”

原野愣了愣，一时不太习惯室町时代的各种单位：5平方尺为1步（高句丽尺），360步为1段（6×60或12×30，也因形状称为1条），10段为1町，1平方町为1坪，6坪为1里。

这是当初曰本以唐朝均田制为蓝本，实行班田制时确定的土地面积单位，也叫条里制，基本沿用到室町时代末期，中间有过几次改动，换过几次名字，但总体差别不大。

原野在心里默算了一会儿，觉得面积有点小，感觉养活不了村里那么多人。

弥生似乎看出了点什么，又小心翼翼补充道：“大人，村里还有畠310多町，园140多町。”

原野反应过来了，这时候在曰本“田”

单指水田，旱田被称为“畠”

，非粮食种植地则是“园”

。

其中田还要细分为上上、上、中、下之类的等级，收成能相差一倍以上。

畠也有类似等级，但还包括抛荒地和休耕地，而园、宅则是班田制的残留，宅就是住宅地，园是用来种桑、麻（芝麻、胡麻、荏麻、汉麻等）、棉、漆、竹、蓝草（各类染料统称）等经济作物的土地。

原野也无心深究曰本中古世代农业规划政策，只是好奇问道：“收成怎么样，交的税……嗯，田佃……年贡多吗？”

“还可以吧……”

谈到这话题弥生小心了一些，偷眼观察着他的脸色，小声说道，“听我父亲说，现在是五公五民。”

“要上交50%的收成吗？”

原野了然点头，十税五相对于后世个人所得税、消费税、城建税之类乱七八糟加起来30%左右的税率来说是多了点，但比他想象中要好一些，便又关心地问道，“剩下的应该也够吃吧？”

弥生欲言又止，再次确认原野果然是贵人，丝毫不知人间疾苦。

原野注意到了她的脸色，奇怪问道：“不对吗？”

弥生小声道：“大人您还没算牛米、息米、加地子、兵粮料和直营田。”

“牛米、息米、加地子、兵粮料和直营田？”

弥生再次偷偷观察了一下原野的脸色，见他只是单纯好奇，没有因无知发怒的迹象，这才小心说道：“村里每年都需要向寺庙借牛，等收获后需要付给寺庙牛米，每头牛要一石两斗左右。”

这时代，种植前要翻地，把谷桩、杂草之类翻进土里，然后再蓄水，这样才能开始新一轮种植。

这是个辛苦活，也是影响收成的重要因素，除非家里壮劳力充足，不然最好还是用牛来干，但养牛一年花钱也不少——牛哪怕不干活，一天也要吃稻草4公斤，或青草15公斤，或豆、荞麦3升。

干活就更不用说了，干草、青草、豆、麦要一起上，不然它就要开始疯狂掉膘。

此外还需要大量的盐，让牛连续进行重体力劳动，一天要给盐100克左右，有时甚至会加到200克，正常使用时也要保证每天有个30克左右，不然牛就会出工不出活，就会生病，甚至直接死给你看。

这些乱七八糟加起来，养一头牛一年下来可不是个小数目，而且十分容易被抢走，一般农户根本不敢养，所以只好租来用用。

在弥生细细解释后，原野明白了，又问道：“息米呢？”

“村里有时遇到荒年，冬天前积不下粮食，会向寺庙借粮，无论借什么，都要用米来还。”

弥生小心解释道，“大部分时候都要借一还二，有时也会借一还三，一年还不完就分两年三年还，不过年年都要再加一些息米。”

100%—200%的利息吗？还是利滚利？

和尚们这么黑心肠？说好的我佛慈悲呢？不过好像各国和尚都会放高利贷，倒不是单独曰本如此，难怪和尚们在各国各朝代都要挨揍……

原野心里腹诽一句，继续问道：“那加地子、兵粮料又是什么？”

“加地子就是酬谢武士大人们辛苦管理我们要交的米，不计在五公之内，由全村人平摊。”