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第198章 改建制名称（第1页）

“哦，展开说说。”

姜旦心道老学究就是老学究。

“角度不同，看待事物的好坏就不同。”

朱达拿起茶托平举在面前说道：“这样看它就是一件长条形的物件。”

然后他将茶托立起来说道：“这样看，它就是一个圆形的物件。”

朱达放下茶托继续说道：“就比如说好人与坏人的区分，实际就是角度不同，看待的好坏的界限就不同，你觉得他是好人，那是你觉这人对你有好处，坏人既反之，就是你觉得对你有坏处的人，这是一个主观意识。”

姜旦点了点头，心道古代有主观这一词的应用吗？

为啥姜墨离不懂？

就这主观和客观两个词的意思，害他吧啦吧啦举例解释半天才搞懂。

皇上、太后、周正国并没有觉得有什么不对，主观和客观这两词，早在一年前就开始在朝堂上应用了起来。

“孔孟老庄墨荀韩非，这些先贤名字中每一“子”

，都有自己的思想主张。”

“孔子主张仁，孟子主张义，老子主张无为，庄子主张无我。”

“荀子唯物，认为自然有自己的规律，只要掌握自然的变化规律就能利用它，他主张“制天命而用之”

。”

“老子则认为世界万物的本源为“道”

，道是没有形状却永久的存在，它既不是客观也非主观，而是一种唯心论思想。”

“多的不说，我想说的是，他们主张的哲学思想，有主观也有客观，亦是唯心也是唯物。”

“这两种哲学思想打了上千年，直到现在谁也没有打赢谁，实际无论主观还是客观它们都没有好坏，问题关键就在于角度不同。”

朱达继续说道。

众人心怀鬼胎都装模作样的感觉恍然大悟似的。

“对，老朱说得对，就比如说始皇帝的大一统，实际它也是好处和坏处的。”

“好处就是没有了许多不必要的战争，齐楚燕韩赵燕秦也不会因为一点小事就打起来，让百姓流离失所。”

“第二是度量衡的统一，文字的统一，语言的统一使各地的交流障碍得到解决。”

“第三，大统一下国家的军事能力也强大了无数倍，战略纵深也有了加强。”

“而坏处就在于变成了独裁，法律与文化过于单一性，其危害就比如说科举制。”

“科举制度虽好，第一能加强中央集权，第二增加阶层之间的流动与互通，第三能始终跟随皇上的思想。”

“毕竟考什么是皇上定的，学子们当然是考什么学什么，有本事的人就不会想着去造反，而是想尽办法往上爬。”

“不过坏处也很明显，这样就会导致天下人都去研究八股文，而放弃了像旦儿那样的科学，使得国家比起像海尔那样的国家发展要落后许多。”

周正国也跟着炫耀了起来。

“所以国家最重要的是意识形态，科学、教育、军事都要同步发展，对百姓的发明要修定法律保护。”

朱达也说道。

“对，要想我们的家族千年不败，固守是没有的，说不清哪一个败家子当权一夕就给霍霍掉了，只有请人代理共治才会确保当权者永远都是精英。”

周正国继续说道。

这两位人才你一言我一语地说着，皇后也时不时的发表了几点恰到好处的建议。

皇上有些懵，朱达似乎懂得更多，好多他想要问姜旦得问题，他都可以解答掉。

这是因为姜旦得姜旦传装逼成分居多，大方面很多，但没有细节。

而姜墨离却是把姜旦说过的话，点滴都记下来了。

所以朱达和皇后确实比皇上他们要更了解姜旦的那些政策，而且朱达也志在总理一职上，所以几乎姜墨离的那些笔记他全背下来研究透彻了。

姜旦也很懵逼，这些都是在监狱时，老贪见他总是看那些小说，有一次谈到小日子为什么没有打赢华夏，德国为什么会在苏联失败。

老贪跟他就讲了这些，什么战略纵深、战线太长，然后又讲到大一统这些事情，所以姜旦知道。