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“胡特使现在想清楚怎么做了吗?”
此刻胡安也来了精神,他抹去脸上的泪水,冷冷笑道:
“能成为国王特使,在下也不是没有手段。
之前那几个亲信不愿意透露罗克塔岛的详情,可他们知道加斯帕尔要置他们于死地后会做何感想?
傅大人,等我的好消息!”
“孺子可教,那傅某就拭目以待。”
傅山心里一喜,随之吩咐道:
“米总旗,帮胡特使的衣物拿来,让他吃点东西喝点水再送去俘虏看押区。”
“不,”
胡安摆手,傲然说道:
“现在就去,只有看到我这副模样,他们才会更相信我说的话。”
“胡特使真乃义士也!”
傅山伸出大拇指,不吝赞美之词。
等傅山回到船长室,见朱琳泽瞪大了眼睛看着自己,随即摆手笑了笑:
“殿下不必如此,这事傅某不做,殿下也会做。”
有神队友真是舒心啊……朱琳泽会心一笑,重重往床上一躺,长吁一口浊气。
傅山找了张椅子坐下,抿了口酒,悠悠道:
“等冷百户的审讯、胡安的情报汇总归来,我等去美洲的初步谋划就算有了。”
朱琳泽慵懒地嗯了一声,似乎是想起了什么,他突然起身问道:
“加斯帕尔、胡安的动机和行为我都能理解,可那个叫哈维的神甫我怎么看不懂?”
“其实这并不难理解。”
傅山又喝了口酒,才按上木塞,一脸陶醉得慢慢解释道:
“宗教也好、爱国也罢、包括律法、道德、教化都属于在人性欲望上建立束缚规则。
有了束缚,人的欲望才可以不肆意横流,才能循规蹈矩。
也因为如此,建立规则者可以引导出强大的力量。
可随着时间的推移,制定规则者却经受不住欲望的诱惑而跳出了束缚,他们只把这种束缚当成了一种获利的工具,长此以往,被剥削狠了的信徒就觉醒了。
当这种觉醒达到一定程度,原有的规则就会被挑战,维持规则的实体要么被推翻,要么出现分裂。
西方的宗教改革就是因此而分裂成了天主教和新教。
至于哈维,我猜他是觉醒了却没有跳出束缚的虔诚天主教徒。
一方面,他恪守着天主教原有的清规戒律,把主的福音传播到最贫困和艰苦的区域。
另一方面,又对教会上层鱼肉信徒之举无可奈何,最关键的是,他没有像马丁·路德或者加尔文那样走出一条新的道路,所以只能在原有的束缚里苦苦挣扎。
对于这类人,我称之为痛苦坚守者。”
朱琳泽震惊了,他不可置信地盯着傅山,疑惑道:
“先生怎么对基督教了解这么多?”
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