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第75章 敌忾同心夺津陕（第2页）

从此之后，中国皇帝除了传国玺和办公六玺之外又多了个神玺，后来被统称为八玺。

很多时候神玺的地位甚至超过了传国玺，所谓神玺用来镇国，而传国玺则用来封禅礼神。

靠着神玺的精神加成，宇文泰总算在百年不遇的饥荒情况下维持住了西魏国内的局势，没出什么大的乱子。

七月份的时候，又有了一个好消息，滞留在南梁两年多的独孤如愿也带着部下回到长安。

独孤如愿去年没有跟贺拔胜一起走，表面上的托辞是怕梁武帝萧衍不同意，实际上是有些担心因为丢了荆州被朝廷治罪。

现在贺拔胜已经回国将近一年了，铺垫工作也做得差不多了，这才送信让独孤如愿回国。

独孤如愿回来的过程比贺拔胜要顺利不少，他跟萧衍打报告的时候只说要返回北朝，没说具体去哪里。

因为他的父母都在东魏这边，萧衍误以为他要去投奔高欢，正好当时东魏跟南梁关系很好，所以萧衍很爽快就同意了。

结果出发的时候，萧衍觉得不对劲，建康到邺城也没多远，怎么这帮人准备了这么多干粮行李？他赶紧问独孤如愿具体要去哪里，独孤如愿回答道：“忠臣不事二主，忠孝难以两全。

我已以身许国，岂敢因儿女私情忘了君臣大义？我这次是要回关中向朝廷复命请罪。”

西魏虽然刚刚击退了东魏的进攻，但现在还是处于饥荒窘迫的状态，这种情况下独孤如愿坚持回国效命，让萧衍也颇为感动，而且他已经同意放人了，也不好再反悔，于是顺水推舟夸奖了一番，又送了很多赠别的礼物。

当时侯景正在虎牢关附近练兵，荆州一带守备没原来那么严密，独孤如愿带着杨忠和宇文虬等人很顺利地进入武关，经上洛过蓝田关到达长安。

该走的过场还是要走的，独孤如愿回来之后的第一件事就是主动向朝廷检讨，说自己没能守住荆州，亏损国威，请求朝廷治罪。

皇帝元宝炬也先公后私，按照正式流程让大臣们评判一下对独孤如愿的功过赏罚。

大臣们当然知道皇帝和宇文泰的立场，装模作样议论了一番之后，给出了结论：“独孤如愿奉命远袭荆州，干掉了东魏的荆州刺史辛纂，实在是大功一件。

虽然最终没能守住，但那是因为敌众我寡，后援又不及时，于情于理都可以原谅。

我们一致认为独孤如愿功过可以相抵，赏罚都可以省了，让他官复原职即可。”

有这个结论就好办了。

元宝炬当即正式下诏：“独孤如愿荆襄之战功劳极大，后来在敌强我弱，归路又被切断的情况下投奔南梁，表明他权宜变通能力也很强。

更可贵的是，他身在南梁，不忘故国，这次排除万难回朝复命，忠义之心天人共鉴。

为了表彰这种爱国精神，我决定把他升为骠骑大将军，另加侍中和开府，原来仪同三司和浮阳郡公的官爵都保持不变。”

看到儿时的好朋友对自己依旧不离不弃，宇文泰也非常高兴。

这段时间被国内的饥荒整得焦头烂额，而东魏那边又在厉兵秣马随时可能发动下一次进攻，西魏的处境可谓相当被动。

在这种艰苦的情况下，独孤如愿能够率众回归对西魏军民来说是极大的鼓舞。

但再强大的精神支撑也不能当饭吃。

无情的饥荒还在持续蔓延，关西大地上的草根树皮都已经被吃得精光，西魏国内军民百姓每天都饿得眼睛发蓝。

等到八月份的时候，眼看着国内最后一点儿余粮即将耗尽，再捱下去恐怕连仅有的一万多常备军都养不起了。

宇文泰愁得天天睡不着觉，没办法又去找宇文深咨询对策。

宇文深的建议也很直接。

现在核心问题不就是缺粮么，咱们出去抢点儿回来不就解决了？

宇文泰眼前一亮，能抢到也行啊，可是哪里有余粮可抢呢？

宇文深的建议一向都有具体的执行方案。