快眼看书

手机浏览器扫描二维码访问

第115章 智儒腐丁（第1页）

（按：汉吕后当权，蒯彻入淮河营见淮河梁王刘长，劝其反吕恢复刘氏政权。

）

刘长：“可晓得王法？”

蒯彻：“王法治国。”

刘长：“可晓得礼仪？”

蒯彻：“礼仪传家。”

刘长：“你即知王法礼仪，臣子见君，就该三拜九扣，四起八拜二十四拜。

如今你进得淮营，衣冠不整，横眉视君，是何道理？”

蒯彻：“你是高皇的爱子，我是先王的旧臣，..来到此地，你就该下位迎接，那时节我必然恭恭敬敬，行起君臣大礼。

而如今你昂然上座，怒目相视，全无礼节，反道我老蒯不参不拜，正所谓不知责己只知责人.”

京剧《淮河营》

“定公问曰：‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子对曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。

’”

杨悦打开《论语》，翻到《论语.八侑》第三篇，盯着这句话，怔怔地愣神儿。

想着“孔乙己”

，想着后世“君让臣死臣不得不死”

这句戏曲里最常见的思想，想起《淮河营》这段。

想到昨日燕德妃所讲孔圣之“忠”

。

杨悦不由长叹一声，后世人对孔圣儒学，看来误解太多。

杨悦找出论语中所有关于“忠”

的句字，大多不过是“主忠信”

、“言思忠”

的说法。

“忠”

字多与忠信、忠诚在一起组词，是尽心尽力，忠实之意。

多是讲待人接物的君子德操。

比如：“子张问崇德、辩惑，子曰：‘主忠信，徙义，崇德也诚不以富，变化只以异。

’”

孔子说要想提高品德，明辨是非，就要以忠信为宗旨，弘扬正义。

否则。

一会儿这样。

一会那样只能让人觉得你不正常。

再比如：子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”

，这个“忠”

是说君子的言谈要忠实可信。

唯一提到君臣之忠的，只有这一句：“君使臣以礼，臣事君以忠”

。

原来孔圣人从来没有“愚忠”