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杨悦看时,见是一个面相十分英俊的和尚,气质高雅,神情俊秀。
心中不由赞道:“好一个超凡脱俗的俊和尚。”
只觉得这和尚“骨格清奇”
,生来便应是做和尚的料。
真正是此“人”
只应天上有,人间那得几回“见”
,如古龙笔下的无花和尚一般俊雅脱俗。
心道:难道他便是传说中的“唐僧”
,难怪一路上被众妖喜爱。
旋即又想不大可能,这个和尚看年龄不过二十五六岁,那“唐僧”
只在印度就留学了十几年,如今至少也有四十岁了。
怎会是这样一个妙龄和尚?
杨悦双手合什道:“有路便为人走,有门即为人入,路过此门,岂能不入,大师莫怪。”
妙和尚上下打量杨悦,见杨悦所谈暗含无限禅机,似是而非,似理非理,私自闯入院中,还无理狡辩,双手合什道:“贫僧即未问责,施主已先解释,可见施主先自心虚。”
杨悦见他正说中心事,不好意思,嘻嘻一笑,强自辩道:“妙和尚妄揣人意。”
和尚随即答道:“佳公子乱度佛心。”
杨悦见他才思敏捷,暗暗称奇。
又见他服饰考研,虽是一般僧袍,却有无数暗色花纹,布料乃是当时十分珍贵的白折布,也就是现在的棉布,只是那个时候棉布是从西域进口的东西,物以稀为贵,在中国市场上比丝织品要贵,只有宫廷贵族才用得起。
一个和尚能如此富有,真个令人出奇,当下取笑道:“色即是空,和尚空着色相。”
和尚微微一笑,道:“空即是色,贫僧色即相空。”
俩人一个讥讽和尚做了和尚却俗心不灭穿着华丽。
一个回答说华丽的服装也是空,华丽与不华丽同样都是空。
杨悦听了哈哈一笑,赞道:“好一个能言善辩的和尚。”
和尚也笑道:“公子也非凡人。”
杨悦正要问和尚法号。
却见从院外又走来一人,乃是个俊美的俏书生。
但此书生太过俊美,几乎到了妩媚妖冶的地步。
俏书生似是与和尚十分相熟,一双妙目含情,似嗔非嗔,如梦如幻。
仔细一看原来是个绝色的佳人。
杨悦突然觉得好像在哪里见过一般,只是一时想不起来。
微微一笑道:“俏佳人吹皱佛心。”
打趣和尚会被刚进来的俏佳人吹动凡心。
和尚见说面上一红,不敢看杨悦。
低头念一声“阿弥陀佛”
,说道:“公子说笑了。”
心中却暗暗惊心:难道他看出了自己与她的关系?
杨悦见和尚面色有异,心中一动,心想:和尚难道真与这女扮男装的俏佳人有关系?若果真如此,此人莫非便是三藏法师手下有名的“辩机”
和尚?而这俏佳人便是高阳公主?
高阳公主与和尚辩机的私情,被后代小说以及电视演义地轰轰烈烈。
有的甚至将高阳公主写成反封建追求自由恋爱的先锋。
不过辩机反而因为与高阳公主的这段恋情,千古之后名声不衰,要比与他一同选为“唐僧”
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