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14未来（第2页）

毕竟白雾容不下黑色。

温特在心里讲了一个地狱笑话。

再进一步想，达尔文是怎么把进化论摸索出来的？

按照温特知道的那个达尔文，他是通过环球旅行的积累才能够提出这个理论的。

是建立在一整个地球，而不是两片不完整的大陆的基础上。

甚至人类存在本身本来就是多种因素重复叠加的复杂结果。

起源于非洲的智人能够拥有现在的身体本身就和非洲的地理和气候变化息息相关，从森林到破碎的森林再到走上地面，如果人类不是起源于非洲，真不好说会长什么样子。

各种条件都不一样，怎么可能会导出同样的结果呢？

这完全不符合人类学。

就像是……有一种冥冥之中的手强行将一切导向这个结果。

或者，他是不是应该问，这个世界真的没有神吗？

如果有神，那么为什么这两个世界有这么高的相似性？

亦或者，他是不是该问，自己为什么会出现在这个世界上？

温特嚼了嚼嘴里的可颂。

刚刚思考地太认真，连他自己都忘记了咀嚼了。

他想起居里先生前不久刚提到的议会长，那个研究灵魂的人。

这种听上去就好像是最强的角色总给人一种会和神明之类的伟大存在存在各种关联。

之前他觉得灵魂就是一种对人类心理的安慰，是诞生于人类大脑的幻想，可是这个世界本身就不怎么科学。

温特想不到自己能和议会长扯上什么关系，他没见过，自己也只是一个普通的人，在这个世界变成了一个普通的奥术师。

可是他忘了一件事，自己根本就不是诞生于这个世界的人。

如果灵魂这种东西存在，那么他简直是最佳的试验品。

玛丽·居里提到的“担保人”

的范围似乎缩小了很多。

温特觉得自己的寒毛都立起来了。

教会的威胁是无处不在的，但是教会的威胁在他看来给他一种娱乐圈的偷税漏税一样，问题很严重，普通人很难躲过去，但是有大把的人在社会规则的边缘狂舞。

但是有人盯上他的灵魂就像是自己被黑手党敲诈了，对面就盯着他一个人。

正所谓不怕贼偷就怕贼惦记。

温特在心里把自己知道的古今中外的脏话都骂了一遍，黑着脸把地图重新卷了起来，放回了纸筒里。

几个呼吸后，他调整好了自己的状态。

他还没有任何证据，完全靠着直觉来判断很省事，但是会给以后的观察带来更多的麻烦。

科学议会的结构他还不清楚，居里夫妻对他一直是展现善意的，所谓担保人做的事情反而让他在这个世界平安地度过了最开始那真正危险的时期。

要知道，如果没有遇上居里夫人，那么温特就卡死在语言上了，以他的社交能力大概得好几年才能大致过语言关——或者在那之前饿到受不了先给自己一个痛快的信仰之跃。

如果真的想对他做点什么，那么不需要找人向居里夫人担保，在她发现他直接直接把他拐到实验室里。

两种思路，一个天堂，一个地狱。

温特走不动，脚上的伤越来越疼了，就连单脚蹦也难受，于是他靠着墙蹭到书柜边上，把地图放回去。

……其实也还好，人生的困难实在是太多了，大不了先拖着看看嘛。

在有了新的住所之后他大概就可以把这件事情当成长期

=请.收.藏